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同样，当晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟，上得山来，这位白衣秀士又把对待林冲的三部曲，重新实施一次的时候，第一步骤还未完成，“豹子头”
就把刀拔出来，将王伦结果了。
看来，不分青红皂白，“得出手时就出手”
，似乎不应提倡。
当代中国，出现过多少冤假错案，因而有多少需要落实政策，予以平反昭雪的，谁也统计不出一个准确数。
虽然，每次运动，都有“一个不杀，大部不抓”
的方针，尽管这样，偏差仍然是大量的。
很大程度上，历次政治运动的扩大化，就是倡导这种“得出手时就出手”
的整了再说的结果。
李逵在江州劫法场时，抡起两把板斧，逢人就砍，见人就杀，痛快有了，但却制造出多少无辜的痛苦呀！
可把话说回来，既然“得出手时就出手”
，那么林冲在被高俅、陆谦、董超、薛霸折磨得无以为生的时候，却并未见他有这等立竿见影的迅捷反应，多少次该出手的时机，却缩手了呢！
说到底，林冲这一次在山寨水亭的“得出手时且出手”
，向王伦心窝里的一刀，实际是一次小小的宫廷政变，林冲演了一次“苦迭打”
的主角而已。
从此，王伦成了没气量，难容人，小心眼，无水平，不贤而嫉贤，无能而妒能的文学上的典型人物。
若是林冲在拔出刀之前，扪心自问：连你这样一位开封城里八十万禁军的教头，也让实在敌不过的王伦半夜里从梦中吓醒过来，而不敢收留；现在，山寨里哗啦啦一来七八条好汉，有文有武，荷枪实弹，皆是杀人亡命，无所忌惮之辈，他能接受得了？
山头主义，从来是农民“革命”
军缺乏全局观念的产物，王伦对这些比他强大许多倍的来客，拒绝接纳，不能不说是正常反应。
客大欺店，店大欺客，来了这一伙大摇大摆的客人，他不会张开膀臂，热烈欢迎的。
他不是共产党，他没有马列主义，他是小本经营的店老板，因此，他不可能识大体，顾大局，这是可以理解的。
但是，连一个让其认识形势，待其思想转变，然后使其拱手让位的时间，也不给予王伦，喀嚓一声，搠倒在亭上了。
林冲被高俅逼得无路可走，由风雪草料场亡命投奔梁山泊，图一个避难躲身之处，倒真是万不得已，才落草为寇。
至于他个人，手刃王伦，出了那口鸟气，把别人捧上交椅之后，从此在梁山泊便没什么戏好唱了，也可证明他绝无任何篡政夺权的野心。
但晁盖、吴用、公孙胜，人多势重，胸怀叵测，一上山，马上看出山寨的分裂因素，马上私底下联络林冲，马上开小会决定应急措施，表现了未必不想促使林冲与王伦之间，发生有利于他们的变化。
结果，当王伦摆下酒宴，捧出银两，要礼送这伙劫了生辰纲的好汉出境时，逼得林冲火并。
几个人假作姿态的拉架，不过走走形式，于是，以王伦的鲜血，改写了梁山泊一页新的历史。
如果王伦有容人之量，本着革命不分先后，多多益善的主张；只要来到水泊，无不双手欢迎。
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