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为了革命大业，你行，你坐头把交椅；我不行，我甘居其后。
不摆老资格，不搞一言堂，我想他绝不至于落得这个下场的。
但他做不到这份宽容，就只好悲剧性地被革命抛弃。
西方学者房龙说，宽容是一种奢侈。
我看未必尽然，应该说，宽容，是一种有足够自信心的表现。
王伦的毛病，就是囿于自己文不及格、武不如人的弱势心理，产生出由自卑而畏缩，由隔膜而猜疑，由排斥而拒绝，由防备而敌对等等一系列的从思想到行动的决策错误。
《水浒传》作者在王伦被杀以后，引用了一句“古人云”
，“量大福也大，机深祸亦深”
，这种因果关系，不是绝无道理的。
能宽容者，多为强者，而不够宽容的人，十之八九，在个人才智和总体实力方面，存在着某些虚弱的成分。
惟其虚弱，才有嫉畏，才有计较，才有排挤，才有不共戴天的偏激和狭隘。
谓予不信，看看时下那些标榜“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
的文坛尊神们，便知端的。
现在，这些尊神们，都患了眼高手低，难以为继，不妨姑名曰“文学肠梗阻”
的病，已经连个屎橛也拉不出来了，憋得五计六受，才有那张好像欠了他二百吊钱的丧门神似的脸。
偶尔使出吃奶的劲，挤出一粒半粒羊屎蛋，也是掷地无声。
正是这种创作实力的衰微状态，才使他们总在那里咬牙切齿，坐卧不安的。
过去还能从洋人那里捣腾一点东西，来唬弄劳苦大众，如今，海禁大开，他们会玩的那一套，外文水平较好的后生们，玩得甚至更溜。
况且，外国文学走过来的路，在我们二十多年的文学历程中，差不多也演示过了。
老实说，此等讨便宜的事，可一可二，而不可三，上帝不会把笑脸老朝着你。
即使学有所成，力能扛鼎，独步文坛，名震宇内，也用不着对侪辈虎视眈眈。
我不禁想起《水浒传》描写的那个时代，北宋的苏东坡，刚刚崭露头角的时候，欧阳修给梅圣俞写了封信：“取读苏轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他一头地也。”
表现出一位前辈作家，对于后来新进作家的提掖扶持之心，宁可自己闪到一旁，也要使后来者得以飞腾，这是一种何等博大的心胸当苏东坡之文“落笔辄为人所传诵，每一篇到，欧阳公为终日喜，前辈类若此。
一日，与斐论文及坡公，叹曰：‘汝记吾言，三十年后世上人更不道着我也。
’崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧阳公者。
是时，朝廷虽尝禁止，赏钱增至八百万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸，士大夫不能诵苏诗，便自觉气索”
（朱弁《曲洧见闻》）。
从这里，我们看到欧阳修的宽容，不像如今某些作家嫉妒眼红，排斥相轻，只许自己好，不能容忍别人好。
也看到欧阳修的胸襟，不像时下个别文人被冷落，被忘却，不在排行榜上，不被人捧人吹，而大动肝火，咆哮不止。
同样，苏东坡在对待比他年轻的同行时，也继承了欧阳修的传统。
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