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毛泽东在《咏雪》一词中，用“俱往矣”
三字，一笔带过了列朝列代的帝王将相，英雄豪杰，其用意也是为了突出他的“还看今朝”
的气概。
他的“青年是早晨八九点钟的太阳”
的论断，表明了这位革命家有着多么宽阔的胸怀，他是把“希望寄托在你们身上”
，也就是青年人的身上的。
说到这里，言归正传，文学的嬗变和文学的更新，恐怕也难逃新陈代谢这一法则的。
评论界的老祖宗，远在一千多年前，刘勰在《文心雕龙》里，专有讲述变通之道的章节，可见没有“永远”
，是古今同理的认识。
我也很惊讶地看到近年来的一些评论家，动辄把“传世”
、“不朽”
的桂冠，加在他喜欢的，推崇的，或需要巴结的，或需要攀附的作家头上。
这样做，是不是太超前了一些至于当代一些健在的作家，他（她）们的作品能否传世，得由后人来评定。
正如现在我们大谈《红楼梦》的不朽，但与这位大师同时的脂砚斋，并没有宣布芹溪不朽，甚至连预测一下进军诺贝尔文学奖的可能，也不像现在某些人那样大言不惭。
每个作家，都希望自己“永远”
，而不愿“短暂”
，“转瞬即逝”
，这是可以理解的。
若被吹鼓手的“永远”
，弄得浑浑然，噩噩然的话，不但对作家不利，容易固步自封。
对文坛也不利，已经“永远”
了，还要有什么“进步”
呢？
所以，文学繁荣之道，就得像源头活水一样，要不停地注入新的因素，第一要有新人，第二要有新的文学观念。
唐代诗人陈子昂，登幽州古台，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”
，是他胸臆中充满了“前不见古人，后不见来者”
的惶惑。
这惶惑里，自然也有对于六朝文体的缺少变化，逐步死亡的嗟叹。
连那个声色犬马的隋炀帝，也敢对杨素吹牛：“我不但做皇帝是一流的，写文章也是海内独步！”
可见当时只知玩弄词藻，不知变化的文风，已经僵死到何等程度！
变化是文学的生命线，前驱者以他丰富的经验，发扬人梯精神，后进者血气方刚，有初生牛犊之勇，穷则变，变则通，这样才能繁荣起来。
至于年轻人不那么成熟，正如刚上场的运动员，犯个规什么的，不必马上亮黄牌，或罚出场外，我是赞成宽容一点的。
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