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§何谓禅心？
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每个人都有一颗心，善美的心有好心、善心、慈心、慧心、道心等。
除此之外，我们应该进而要有“禅心”
。
何谓禅心？有四点意义：
第一，你我一体的心叫作禅心
人，所以会有纷争，就是因为“你”
“我”
的关系不协调。
如果将人与人互换立场，彼此将心比心，甚至把“你”
和“我”
看成是一体，“你”
“我”
的关系是荣辱与共、休戚相关，是同甘共苦、不分彼此，即所谓“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”
，如此就不会有人我的纠纷与不满了，所以，“你我一体”
的心叫作禅心。
第二，有无一如的心叫作禅心
世间上，有的人凡事求多、求好、求拥有；但也有的人刻意远离名利，躲到深山里隐居。
为什么？因为他要体会“无”
的世界，在“无”
的里面感受无名、无利的逍遥自在。
但是，真正的菩萨道，虽不执着“有”
，但也不要太躲避世界上的“有”
，而刻意去寻找“无”
。
我们应该做到即使“拥有”
，但不执着，而且能随缘随喜地洒脱自在，这就是“有无一如”
的禅心了。
第三，包容一致的心叫做禅心
心，是宇宙，心，是虚空。
世间上，任何东西都包含在虚空里，虚空没有嫌弃渺小者，所以虚空很大。
俗语说：“气度盖人，方能容人；气度盖世，方能容世；气度盖天地，方能容天地。”
我们能够包容异己的言论、包容不同的国家、包容不同种族的人，如此才能扩大自己的心胸。
一个人如果有开阔的人生观，必能开展涵容天地的成就，所以，“包容一致”
的心叫作禅心。
第四，普利一切的心叫作禅心
我们对父母孝顺，这是天经地义的孝心，对儿女的关心，这也是理所当然的慈心。
但是，我们要更扩大对一切有情的爱，如清朝李毓秀原著，贾存仁改编的《弟子规》所说：“泛爱众，而亲仁”
。
能以孝顺父母、慈爱儿女的心，来关心天下的一切众生，如此对众生的付出自然无悭吝、无计较；能以众生之乐为乐，以众生之苦为苦，如此不但能长养心量，更能提高自己的慈悲心。
所以，“普利一切”
的心叫作禅心。
禅是自我的训练，时时观照念头，假以时日，内在的世界宽广了，自然能放下人我是非。
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