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§心的应用
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学佛要学得无心，无心不是没有心，而是“灭绝分别思量之差别”
。
无心的境界三昧很高，所谓“百花丛里过，片叶不沾身”
，就是无心的妙用。
一般人能做到善用其心，就已经不容易了，何况无心？究竟要如何用心呢？有四点意见：
第一，无事时，应有明净的心
我们有时候忙、忙、忙，其实忙中亦有闲时；做、做、做，偶尔也会有无事之闲。
忙时，心在诸事之中，那么，当无事的时候，心要如何呢？这时要将心安住在反观自照的明净之中。
所谓无事并非身口之行为，乃心中了了常知，寂寂常照，好比“千江有水千江月，万里无云万里天”
，心明净了，好比天上的云朵、月亮，都会在平静的海面上浮现出来；心明净了，心中自然万象具足；在无分别的时候，对万物的始末即能清晰明白。
第二，有事时，应有坚定的心
处于万物纷扰的人世间，经常会有出其不意的恼人事件，面对事情，处理事情，应有洞察先机之坚定心。
如果一再犹豫，不能下定决心，让时间蹉跎虚度，就会丧失机缘。
因此有事时，要有坚定的心，才能不为无明烦恼左右。
第三，得意时，应有淡泊的心
唐朝孟郊《登科后》诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
把金榜题名酣畅的心情表露无遗。
其实得意的时候，更要有淡泊的心，因为，人处顺境容易得意忘形，若能自我惕厉，就不致马失前蹄，失于安乐。
因此在得意时，要有淡泊的心。
第四，失意时，应有泰然的心
人的一生哪能天天得意，日日过年？总难免有低潮失意的时候。
失意时，最要紧的是不要被失意打倒，保持一颗泰然的心。
《论语·公冶长》记载，楚国的令尹子文，他三度为官，脸无露出雀跃；三次被罢免职务，也没有显现怨怒，那是因为他有宽大泰然的心，对这些得失便能不在意了。
所以，“上台、下台”
都要泰然。
失意没什么了不起，只要继续努力、上进，机会就会为我们所掌握。
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