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§妙因妙果
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“法不孤起，仗境方生”
，世间上无论何事、何物，都不可能单独存在，也并非突然而有，都是靠因缘合和所生起。
所谓“如是因、如是果”
，凡事有了微妙的因，才能生起微妙的果。
所以“妙因妙果”
有四点说明：
第一，静能生悟
人，莫不希望自己能够聪明有智慧。
怎样才能把自己所学的知识，透过体悟转化为智慧呢？佛经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。”
江水映月，必得水清而宁静的时候，月亮才能显现江中。
人，往往在静下来之后，心中的杂念妄想摒除了，一些过去的人事，就会慢慢浮现出来，甚至已经遗忘的事物，也会忽然记忆起来，所以佛教讲“戒、定、慧”
，经由静定的功夫，才能生出智慧，因此“静”
是“悟”
的妙因。
第二，熟能生巧
“万事起头难”
，凡事只要经常演练，就会熟能生巧，变成专业。
就如学骑自行车、学习游泳，以及乐器弹奏、计算机操作等，练习久了，技术就能纯熟。
甚至读书也是一样，读熟了，书里的文词就能琅琅上口，而且在日常生活中，也会不经意地想起书中的文义。
正如苏轼所说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”
，这都是说明“熟”
是生“巧”
的妙因。
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