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我对陈竹说：“你天赋异禀，能用心力来改变物质，套句《金刚经》上的话来说，是‘不于一佛、二佛、三、四、五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根’。
你的功夫用来为少数人治病疗伤太可惜，你应该发大心为天下人解除忧恼。”
因此，劝他更上一层楼，习禅修定，将“心力”
好好发挥，他颔首称是。
席间，胡嘉华对我说：“中国大陆已经掀起一股学佛热，不但高干们手戴念珠，有些部门还开设佛学班。”
潘先生则表示：看了《传灯》以后深受感动，希望我能在他山东的家乡建寺，并且成立佛光会。
邵先生听了，应声赞同，他说：“中国大陆虽然经济进步，物质逐渐发达，但是还需要心理建设和人格建设，社会才会有希望，如果能将人间佛教带到中国大陆，那是最好不过了。”
古人说：“有水的地方就有人住。”
长江和黄河孕育出伟大的中华人文，只可惜随着时代进步，物质发达，后来大家的眼里只看到权力、金钱，忘了根本的人文思想，因之祸乱频起，生灵涂炭。
记得十一月十八日，中国大陆多位教授应邀来台参加学术会议，在座谈会上，一位教授自我介绍说道：“中国大陆现在有学者专门研究‘人学’，我是其中之一。”
我听了大感兴趣。
当人类走向唯物的尽头时，自然而然就开始反过来对自我做一番省察。
唯心主义毕竟太抽象，唯物主义又过于偏差，唯有将“人”
做好，才能调和心与物，所以研究“人”
如何为人实在太重要了。
太虚大师曾说：“人成即佛成，是名真现实。”
佛陀所主张的人间佛教就是告诉我们如何将人做好，希望有志之士皆能发心立愿，大力推行。
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