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十一月 二十九日 星期三
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今与徒众谈到“人学”
的重要性。
过去，有人强调“唯物论”
，也有人强调“唯心论”
。
但是，“唯物”
与“唯心”
，并非究竟，无法解决人生的问题。
如何把“心”
和“物”
调和于“人”
是很切身的话题。
正如同长江与黄河的关系，两者息息相关，又类似人形，也因此孕育了多少的中国文化。
自觉一生当中，最大的收获即是懂得为人着想。
人，如果不懂得为人设身处地的着想，会变得自私自利，损人不利己。
为了父母，我承欢膝下，尽力孝养；为了亲友，我爱屋及乌，备加关怀；为了师长，我努力精进，不辜负他们的期望；为了徒众，我广设道场，令其发挥；为了信徒，我不畏风雨和路途遥远，为其主持喜丧婚庆等仪式。
十年前，为创建西来寺，佛光山派遣年轻、有潜力的徒众来美，栽培他们读书，以便有所作为。
有徒众说：“师父把最欢喜的徒众都派到美国去了。”
过了几年，为了让西来寺的形象更加稳重，一些老资格的徒众也被派到美国，又有人向我抱怨：“师父把最不欢喜的徒众都派来美国。”
到底谁是我欢喜的？谁是我不欢喜的？一直到现在，所谓欢喜与不欢喜都没有了，原来一切都是“人”
的问题。
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