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的真理，宁可当“佛奴”
，三次舍身同泰寺为佛教奉献，传为历史佳话。
过去，中国禅宗的许多祖师大德也发心为众生服务。
所谓“欲为佛门龙象，先做众生马牛”
。
沩山灵祐禅师来世愿为老牯牛，赵州禅师往生后愿入地狱救众生，有的祖师大德终其一生头陀苦行，无怨无悔。
这种“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”
的精神，是义工菩萨的最佳写照。
有的人在孤儿院、养老院、医院当义工，只是提供衣食、物质方面的照顾，受惠有限。
最好的义工是在寺院里，给人一个微笑、慈言爱语，或助人一臂之力，令人产生信心，而愿意亲近佛法，使慧命得救。
我自己也很乐意当义工，做事从来不计辛劳、不讲代价，纯为欢喜而做。
三十年前成立佛教文化服务处时，我经常抽空去当义工，只要一个下午，就可以回几十封信，非常有成就感，也因此体会到“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”
的服务信条。
回想近二三十年来，无论我到哪里，都有很多人愿意跟随我做事，原因是我会为他们考虑到时间、空间的需要，让他们在“无后顾之忧”
的情况下，协助我做事。
例如：我要麻烦义工写字时，就先将笔、纸、座位准备好，以方便他写字；找义工拖地时，先帮他准备好拖把、水桶；需要义工帮忙搬运货物时，就先将存放的地点、空间、摆设方式规划好，再和义工一起搬运，途中还要和他谈佛法，给他欢喜。
嘱慈容将义工分组，加以训练，让他们能发挥专长，为佛教做更多的事。
希望徒众能了解，义工非理所当然要为我们做事，我们必须回报他们的发心。
我也希望徒众，要成就菩萨道、成就佛道前，先做“义工的义工”
。
对待义工们要体贴、关心、鼓励、尊重，并且要给他们方便。
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