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一个人只要有好脸色、好语言、好举止，从内在必定可以生出很多财富。
所以财富要从很多方面去发掘，而不仅限于“金钱”
。
我一生都没有钱（我的钱都储存在信众的荷包里），不是真没有，而是以无为有，“无”
中有无限的财富，从“不要”
中可以拥有更多。
希望佛教徒不要只看到有形的财富，要从“无”
中去体会无形的财富，如此就会享用不尽。
有句话说“吃不穷，穿不穷，算盘不到一世穷”
，人拥有财富后，更要懂得去用钱。
佛陀教示我们，每月的收入要分四份来使用：一份自食用；二份营生业；一份为储藏，以防老、防病、布施等之用。
而营生的事业有：耕种田园、果园、森林、经商、放牧牛羊、旅馆客栈（提供房舍供十方往来人众安住）、建筑业、日用品、杂货、民生所需等。
除此之外，应运时代进步，营生的事业尚有计程车、电脑、水电等。
佛门不允许的营生事业，有杀业、**业、迷信、算命、卜卦、欺诈、酒坊之类等不正见之业。
对财富，我觉得除了由正业所得外，也要会用钱，这很重要。
二、身心依止何处？愚痴的猿猴舍自境父母居处，游他境界，致为猎师所捕；愚痴凡夫不善护身，染著五欲，为魔所缚。
处在五趣杂居地的众生，都靠五欲在生活，佛并不完全反对五欲的生活，重要在于要转染五欲为善法欲。
佛教史上的须达长者、达摩祖师、顺治皇帝、维摩居士等，都是处于五欲之中，但他们过的是一种清净自在的超越生活。
此篇经文，以猴子来比喻人的心，像《西游记》中的孙悟空，所指的就是我们人的心，其本领高强神通广大。
其实我们每个人皆是孙悟空，心念一天中在天堂（善心、慈心、悲心）、地狱（嗔心、恨心、怨心）来回不已。
一个人若贪财就易被财束缚，贪色就易被色束缚，人要怎么做才能不被五欲左右、**、迷惑，进而从中解脱？佛陀告诫我们对五欲要从内看不要向外看，不为五欲所缚，其方法不外——
1．运用五欲不被五欲所用，对五欲要随顺因缘，不执著不强求。
2．不为五欲染污，要净化五欲。
如用金钱做好事，不要用金钱做坏事。
3．要从外去看五欲，不要为五欲包围。
4．犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕，只要在五欲之前不动心，五欲又怎能奈何你？
祈祝今晚闻法信众，大家都能有佛法的生活、禅定的生活、慈悲的生活，能如此自然就能超脱五欲的束缚生活。
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