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在法律上，人犯罪只要有悔意，就可以看情形予以酌刑；佛门认为罪业只要诚心发露忏悔，便可以获得清净，很符合更生保护法。
在法律上犯意不一定有罪，犯刑才会有罪，在佛门则只要有了犯意，就属犯戒；佛门的戒律很注重人性，世间的法律会有不公平、冤狱或顶罪等疏漏的地方，但因果则不会有疏漏和侥幸。
◎佛教与管理学：佛教很重视群我关系，故有六和僧团、共住规约、百丈清规等的设立。
佛门管理原则，注重自我约束、自我发心、自我检讨、忏悔。
观世音菩萨是很高明的管理学专家，善于管理众生，以救苦救难来领众；以赐予福德智慧，满众生的要求；以三十二应化身和众生同事摄；以散播慈悲，自利利他为众生拔苦予乐。
佛光山的管理学是给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。
◎佛教与军事：学佛出家就像当兵，与烦恼的大敌（我执、自私、贪、嗔、痴、慢……）作战。
人很孤单，与这么多军团作战，必须有善知识来援助，佛学本身就是军事学。
军事是有形、看得到的；烦恼是无形的，潜伏在人的心中。
僧团与军队一样，要早起、早课、训练。
军队有放假节日的时候，僧团则二六时中，激励不休，比军队更严格。
佛陀八相成道，降伏魔军，不能打败自己的烦恼魔军者，则不能成道。
◎佛教与经济：人生最大的问题是经济问题。
欧洲各国教堂或博物馆如罗浮宫、大英博物馆等，都是金碧辉煌，讲究高广华丽。
佛门则提倡淡泊、简朴，然要有厚实的经济力量，才能带动佛教的兴隆。
佛门经济主要来自：田地房屋、经忏佛事、法会油香、灵塔纳骨、募化道粮、山林水果、会员会费、素斋筵席、观光朝圣、文教事业、供养奉献等。
佛教经济的稳定，可以帮助社会生产、开发交通、保护生态、利济行旅、文化建设、安住军民、兴办教育、医疗救济、财务运转、科技文学等。
其他另有佛教与建筑、佛教与科学、佛教与森林、佛教与印刷、佛教与人生等近百项与大众生活有关的常识，此《教用》对信众在佛法上的体验与修持，定有很大的助益。
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