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(四)法乐重于世乐
信佛学佛,不是为了受苦而来,是为了追寻快乐而来。
有些人以为信佛学佛以后,不能吃好的,不能穿好的,五欲不可贪,六尘不可染,进一步还要行布施,学忍辱。
其实佛法不是叫我们不要快乐,佛法是重法乐不重世乐,世间欲乐不去一分,佛法法乐就不能增加一分。
世乐是短暂的,污染的,信佛学佛的人不知体证法乐,不知从慈悲布施、忍辱行道,以及各种修持法门中体证快乐,实在是非常可惜的事。
在僧团里,许多出家学道的人,远离故乡,抛弃亲人,过着简单的云水或茅蓬的生活,他们正是“吾有法乐,不乐世俗之乐”
。
不能获得法乐,仍然喜欢世乐的人,在佛法里是不容易生根成长的。
三、在世法上应有的修持态度
人生于世间,不能离开世法,佛法也不能离开世间法,所谓“佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角”
。
那么,在世法里我们应抱持何种的修持态度呢?以下兹提出四点略作说明:
(一)法情重于人情
世法依人情,佛法则不依人情。
因为超脱了人情人性,才能有道情佛性。
一位有钱有势的“护师”
信徒,想要扶乩跳童,问他的皈依师父:“师父,我能扶乩吗?”
师父迎合说:“能扶!
能扶!”
另一个问:“师父,我生性欢喜吃牛肉、羊肉,可以吗?”
师父也说:“可以,可以方便!”
“宁教老僧堕地狱,不拿佛法作人情”
,宁可穷死、饿死,宁可不建寺院,没有信徒,也不可说出违背佛法的话,做出违背佛法的事。
唐朝的从谏大师,中年出家后就从未回家,过去俗家的孩子长大了,非常思念父亲,希望能见父亲一面,经过多方打听,知道父亲驻锡处,不远千里跋涉,终于找到那所寺院。
他从小离开父亲,不知父亲的样子,刚巧一个大和尚开门出来,他问道:“请问大德,从谏师父在吗?”
“你找他做什么?”
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