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“我们到处批评你、诽谤你！”
佛陀平淡地说道：“不怕。”
“我们用刀枪、棍棒打击你！”
“刀枪、棍棒，我也不怕。”
魔王一听，心想，他这也不怕，那也不怕，再说道：“那我们做你的弟子，穿你的袈裟，吃你的饭，却不行你的道，你讲戒定慧，我们就行贪瞋痴，一切作为都和你的佛法相反，用这样的方法来破坏你。”
佛陀听到这里，不禁流下伤心的眼泪，悯念末法众生将面临的灾难，佛陀终于哭了。
这叫“狮子身上虫，还吃狮子肉”
，现今社会，有很多人打着佛教的旗帜，穿袈裟，做佛子，却败坏佛门清誉，佛陀怎会不伤心呢？一个家庭中出了不肖子孙，家庭会衰败；一个统理天下的国王、宰相，如果家有悍妻，任凭你天大的权威，也无可奈何。
对于不受教的儿女，父母会伤心悲哀，同样的，对于不肖的弟子，佛陀也是会伤心流泪的。
僧团里，有一种办法对治这类人，就是默默摈置，不理睬他，这是消极的对治办法；但是，对于僧团以外的人，就很难有约束力了。
所以，在一个家庭里，对儿女的教育要多加强；佛门也一样，必须致力法制组织与教育制度，才是净化僧团之道。
三、佛陀有没有欢喜的时候？
佛陀都是生活在欢喜里。
佛陀的生活可分为两种：一种是自受用的生活，一种是他受用的生活。
简单地说，我们每天有多少钱，可供自己衣食住行，叫做自受用；每天有多少钱布施给别人，救苦救难，叫做他受用。
佛陀自受用的是他的真理法喜，以及从禅定中得到的定静禅悦。
佛陀的他受用，是他说法给你欢喜，以慈悲庄严给你欢喜；佛陀所有一切与众生结缘的，都叫他受用。
我们每一个学佛的人，要懂得把握佛法，了解哪些是自受用？哪些是他受用？譬如礼佛、诵经、打坐、忍辱、精进、持戒……是自受用的生活；每天讲好话给人欢喜，做好事帮助别人，解决别人的苦难，多行慈悲，多行布施，时时广结人缘，让大家快乐，是他受用的佛法。
《金刚经》所说的“如来善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨”
，也就是佛陀自受用和他受用的生活写照。
佛教中，每年的农历七月十五日是盂兰盆会，也叫“僧自恣日”
；这一天佛陀特别欢喜，所以又称“佛欢喜日”
。
为什么七月十五日特别欢喜呢？原来在僧团中，诸比丘每年从四月十五日起结夏安居，到七月十五日这一天算是一段修行圆满，信徒借此因缘供养僧众，这份供养的功德，让信徒的历代祖先，也能仰仗比丘们的修行而受福，可说是“人天普度”
，所以佛陀非常欢喜。
佛法是提倡欢喜快乐的，我们每天都应当培养喜悦的性格。
有的人经常沉着脸，一副忧愁的样子，日日如此，一生都如此，时时都在忧愁、苦恼、烦闷中过日子，实在好可惜。
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