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“佛陀，他们骂我，又不痛不痒，只要他们不打我就好了。”
“万一他们用棍棒、瓦石打你呢？”
“那也没有关系，只要不将我打死，让我一息尚存，我还是能宣扬如来的圣教。”
“如果他们穷凶恶极地把你打死呢？”
富楼那意志坚决，毕恭毕敬地回答佛陀：“佛陀，即使他们把我打死了，也没有遗憾！
我身为您的弟子，有机会将生命供养佛陀，为真理而牺牲，我将衷心感谢输卢那国的老百姓完成我弘道的心愿。”
富楼那尊者这种大勇无畏的风貌，哪里是退缩消极的避世者呢？我们处于横逆频仍的今日，要学习富楼那的精神，为了国家民族得以延续生存，历史文化得以宣扬弘大，即使把生命贡献出来，也是值得的。
在常人的观念中，阿罗汉一定是个终日眼观鼻，鼻观心，静坐无为，不管人间诸事的自了汉。
事实上，阿罗汉是充满热情与活力的，如佛陀的弟子目犍连尊者。
有一次，外道为了阻碍佛陀到某处说法，把佛陀必须经过的一座桥梁破坏，目犍连于是运用神通，将系于身上的腰带，化成一道桥，让佛陀平安无阻地到达彼岸，留下“宝桥渡佛”
的美谈。
后来他为了解救五百释迦族的生命，违背了佛陀所立的“不得施展神通”
的教诫。
他这种卫道护法、甘冒呵责的热情与风范，让几千年后的我们深深敬佩不已。
还有阿难陀尊者所呈现的温和谦让的美德，忍受批评诽谤的雅量；迦旃延尊者善于议论的无碍辩才，令邪说遁隐，圣教显扬，都是令人钦佩的。
阿罗汉的风姿是什么样子？是谦逊、是温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极进取的圣贤风姿。
（二）阿罗汉的性格
东西有它们不同的性能，人类也有异于其他动物的性情，同样地阿罗汉也有超乎常人的性格。
证得果位的阿罗汉们，大多是从忍辱、无争、少欲中发扬清净的佛性，表现崇高的德性。
从舍利弗尊者的事迹里，可以了解阿罗汉的忍辱是多么可爱。
佛陀的弟子们经常跟随佛陀到各处行脚、布教。
在众多的弟子中，有圣贤者，也有风度较差的愚痴比丘。
有一次，大家随着佛陀出外布教回到祗园精舍时，自私的六群比丘抢占上等床铺、坐位。
贪图安逸原为人之常情，但是六群比丘的这一番争抢，把首座长老舍利弗的床铺也占去了，尊者无奈，只好沐着清凉的夜露，盘腿坐在大树之下。
夜半时，佛陀起来巡视，看到月光朦胧的树影下，端坐着一个人，于是问道：“是谁坐在那里？”
“佛陀，是我舍利弗。”
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