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那么，如何培植福寿的因果？佛经上告诉我们如果实践七种布施法门，能获得无量的福寿：
第一，设立佛像僧房。
第二，种植树木果园。
第三，常施医药救病。
第四，打造船只渡人。
第五，建设桥梁道路。
第六，点灯凿井施茶。
第七，造厕供人方便。
添福寿的方法很多，建筑寺院、装塑佛像、助印经书，固然是增福添寿的途径；造桥铺路、施茶凿井、点灯建厕，直接嘉惠他人，更是播植福寿因缘的妙方。
求得福寿的方法俯拾即是，只要我们稍加留意用心，确实去实践力行，福寿就在我们的身旁。
我们如何求得福寿？世间上有哪些福田能够生长我们的福寿呢？佛经上举出下列八种：
1．三宝：三宝是我们修福培慧的好福田，所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河”
。
梁武帝过去是一个樵夫，有一天在打柴回家途中，遇到一场骤雨，突然看到路旁有一尊石雕的菩萨像在淋雨，赶紧把自己的斗笠摘了下来，戴在菩萨的头上，由于他恭敬布施一顶斗笠，终于成为九五之尊，统理整个山河。
2．父母：父母是我们的恩田，佛经上说父母恩惠浩大，为人子女者纵然一肩挑父，一肩挑母，累劫累世行孝，也无法报答春晖恩泽于万分之一。
因此，孝顺父母的人必能得到人天爱敬，福寿俱全。
3．师长：师长传授我们技能，启发我们以智慧，令我们能立足社会，明白善恶是非，师长是我们的敬田，应恭敬他们如父母。
4．弟子：学生、徒弟、儿女，是我们未来事业、生命，乃至精神慧命的传承者，应好好爱护他们，细心教育他们，令他们茁壮健挺。
5．病人：身罹疾病的人最需要别人的照顾，有病的人我们应该拿出悲心、耐心，去关心他、帮助他、鼓励他，以进步的医药治疗他的身病，以精辟的道理去除他的心病，使他早日解脱病苦。
佛经上曾说：八福田中，看病为第一福田。
释迦牟尼佛虽已果德圆满，仍然为病比丘看病，不舍弃修植福寿的任何机缘，身为薄地凡夫的我们，怎可轻忽掉举，不知自求多福呢？
6．急难：遭遇紧急灾难的人，都是我们布施爱心的对象，因此社会上设有许多慈善机构，创立各种慈善事业，目的就在于帮助急难不幸者。
所谓“救急不救穷”
，贫穷是救不了的，贫穷要靠自己去努力振作，最重要的是救助灾难，在别人最危急的时候，适时地助他一臂之力，在别人最饥渴的时候，及时地提供清凉甘露。
7．根缺：身体残障的人行动比一般健全的人不方便，求生也需要付出更多的奋斗，我们在物质上要资助他们，在精神上给予鼓舞，让他们对生命燃起热烈的希望，更重要的是要以平常心对待他们，平等地给予一切生存的机会。
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