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10．国王如水：国王如甘露法水，能够滋润群黎百姓，纾解他们的热恼饥渴，为民间遍洒清凉风雨。
一国之君既具备如此的仁德懿行，为人臣民自然会竭诚尽忠；同理，君王、官员对于黎民百姓也应该尽忠，为对方谋幸福。
提到尽忠的规则，一般人总面露难色，因为尽忠是要为对方乃至国家，作个人的牺牲奉献，很难竭诚去实践。
其实尽忠非常平等，是人我之间彼此互敬的关系。
国君、官员应该如何对他们的部下僚属尽忠呢？《大萨遮尼乾子所说经》上提出了八点：
1．视民众如亲人：对待一切百姓，要把他们看成是自己的手足至亲，人我一如，不起分别，休戚与共，生死相关。
2．视恶人如病子：对待愚顽恶劣的众生，要把他们当作生了重病的孩子，不嫌弃而包容他，不厌恶而悲悯他，导其向善，重获新生。
3．对贫苦起慈心：对贫病孤苦的众生，要生起人溺己溺、人饥己饥的慈悲心，帮助他、济度他，以财施助他离困苦，以法施度他登乐城。
4．对富乐生欢喜：对于富有发财的人要生随喜之心，不嫉妒、不障碍。
一般人的毛病，总是见不得别人得意成功，看到他人飞黄腾达，不但心生妒忌，并且极尽破坏诽谤之能事。
一个君王官员不应计较人民有钱，民富才能国强，老百姓愈有钱，表示国力愈雄厚。
5．遇政敌常相和：在政治上与我不同立场、不同见解的政敌，尽管常常与我较量争执，但是更要有容纳异己存在的雅量，包容对方，彼此和睦相处。
6．遇朋友不相弃：功成名就，声闻显赫，对于昔日故交旧友，尤其是穷苦患难朋友，绝不轻言背弃，要珍惜彼此情谊。
7．对五欲不贪着：对于财色名食睡等五欲，不起贪爱之心，须能淡泊明志，超然物外。
8．对自身无我想：古人说为人君主者，应以老百姓的幸福为首要，国家社稷次之，君王的享乐更为次要。
为官者要培养无我的观念，只求百姓能安居乐业，不求自己的舒适安逸。
岳飞曾说过：“文官不爱钱，武官不惜死。
不患天下不太平！”
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