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§求感应之道
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《中庸》云：“诚则明矣，明则诚矣。”
感应之事，唯“心诚则灵”
而已。
有感则应的原理，就像叩钟必有回响，敲鼓即得音声一样，还有日常的喝水止渴、饥食饭饱，或叫一声“妈妈”
，妈妈就回头，这都是一种感应。
感应有其因缘条件，如何求得感应？
第一，要重视因果
善人视因果为朋友，智人视因果为龟鉴，愚人视因果为法官，恶人视因果为仇敌。
感应它不是凭空而得的，种瓜才能得瓜，种豆才能得豆。
就像听广播，看电视，要转对了频道，才收得到节目。
修行也是一样，相信慈悲，慈悲会在我们生活中有所受用；相信佛陀，依照佛陀的教法去做，则能成就佛道。
第二，要立功发愿
想要有什么感应，先看自心立何愿、求何事，好比想要升官的人，要先看他的功劳表现。
像孔子和墨子，有着“孔席不得暖，墨突不得黔”
的济世奉献精神，而被世人称圣称贤；历代大德，也都是靠愿力成就功业的。
若我们每个当下，都能够发愿，如同一滴水能滋润花草，任何善愿，都能开花结果。
第三，要由衷忏悔
虽然“千江有水千江月，万里无云万里天”
，但水混浊，云层厚，也看不到月亮和太阳。
希望水清映月、拨云见日，就要由衷地忏悔，让心清净，才能有感应。
如《杂阿含经》载：“凡人有罪，自见、自知而悔过者，于当来世律仪成就，功德增长，终不退减。”
所谓“人有诚心，佛有感应”
，只要我们能时常借着忏悔的法水来涤净心垢，自然能与佛菩萨感应道交。
第四，要虔诚回向
一心至诚、一心礼敬、一心称名，是感应的原理。
若只为一己之私，所得的利益有限，要想获得大利益，修得大功德，就要懂得回向，回向犹如耕耘种子，小心照顾，使它发芽、开花而结成累累果实，以小小的因，成就丰硕的果。
所以，不管是求学问道，都要将利益回向群生，才会有大成就。
《往生净土忏愿仪》言：“能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，释迦如来影现中。”
由此可知，只要虔诚礼敬，忏悔发愿，生起广大菩提心，就能求得不可思议的感应。
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