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§知人之明
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“知人善任”
是一个领导者应该具备的基本条件，因为人各有其才华、能力、特长、个性、好恶等。
所谓“用人之长”
，不能知人，就不懂得用人；不能用人，就不能做一个领导者。
关于“知人之明”
，有四点意见：
第一，要知这个人的“能”
一个人的能力，有时候体能很好，有时候智慧很高；你要知道他的能力所在，针对他的才能好好利用，给他空间发挥。
一个有能力的人，不让他尽情施展，就如打篮球的人，老是让他坐冷板凳，不让他上场，实在可惜。
又如千里马，没有伯乐的赏识，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
岂不令人扼腕叹息。
第二，要知这个人的“才”
人的才华，要从事实中去表现。
过去有许多英雄好汉，常有“怀才不遇”
之叹。
有才得不到施展，固然是个人的不幸，也是团体的损失。
所以对于有才华的人，要想办法给他发挥，不能一直压抑他；如果不肯授权，不给他自主，即使才高八斗，才华盖世，甚至像屈原，纵有满怀报国之志，也是徒叹奈何。
第三，要知这个人的“缘”
有时候，一个人虽然本身能力有限，才华也不高，可是他的人际关系很好，他所结的缘很广，懂得运用他的因缘关系，也很重要。
所以，一个善于用人的主管不但重视这个人自身的能力，还要懂得用他的关系、用他的因缘。
第四，要知这个人的“义”
我们用人，有时候这个人虽然很聪明能干，但是他没有道义；有时候虽然能力才华差了一点，但是他很讲义气，你能用他的义气，这个人就有价值了。
过去有一些主人，家里的仆人一跟随就是几十年，为什么？因为有义；过去一个管家，只要你授权给他，他可以替你把产业、把各种关系维系得很好，为什么？因为有义。
所以用人要用有义气的人，这也是知人之明。
所谓“知己知彼，百战百胜”
。
做一个主管，甚至一般大众，除了要有“自知之明”
，也要有“知人之明”
。
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