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；有了菩提心，“上求佛道，下化众生”
，不但完成人道，而且可以进取佛道。
四、道理：上述的道气、道根、道心，用之于世间的生活，就成为道理。
所谓“道”
者，要有理路，现在世间上的人，邪理太多，邪理发展成种种邪说，没有公理，没有正理，当然更没有真理。
所以世间上无论各行各业，都不能凭着强权、财富、威势去欺压他人，要用道理才能说服人心，才能让人服气。
所谓“有理走遍天下，无理寸步难行”
，可见道理的重要。
五、道情：道并非像“枯木死灰”
一样，它不是冰冷而没有生气，不是严肃而没有人情味；道，不但充满了宇宙浩然之气，道更充满了人间的至情至爱。
一些宗教徒之所以舍弃世俗，在宗教里苦修，并非没有人生意味，他们心中充满热诚，他们表现的道情法爱，都成为宇宙间顶天立地的力量，成为人类生存的根据。
所以从道情生出来的人间伦理道德，就弥足珍贵了。
六、道德：道不是孤单的，道也有伴侣，道的伴侣就是“德”
。
道德相和，就等于体用一如，所以维护世界秩序，推动世界运转的力量，不是武器，也不是金银，更不是那些学者专家，乃是道德而已。
人有生命，天地宇宙也有生命，天地宇宙的生命就是“道”
。
自古以来，虽然贵为帝王如夏桀、商纣，因为不奉行“道”
，因此骂名千古。
反之，有道之人如伯夷、叔齐，虽然最后饿死在首阳山，千百年来仍为人所称颂。
道是天地间的秩序，人要依“道”
而行，才是正确的人生之路。
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