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§骨裹皮(第1页)

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§骨裹皮

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有一参禅的青年学僧,在寺院外面看见一只乌龟,他忽然生起一股好奇心,就问身旁的大随法真禅师,向他请示说:“众生都是皮裹骨,为什么只有乌龟却是骨裹皮呢?”

大随禅师听了学僧的问题之后,并没有立刻作答,只是将自己的草鞋脱下来,覆盖在乌龟的背上。

后来,白云守端禅师曾为大随禅师的这段公案,作了一首偈颂,颂云:

分明皮上骨团团,卦画重重更可观。

拈起草鞋都盖了,这僧却被大随瞒!

佛灯守珣(何山守珣)禅师也作了一首偈颂云:

法不孤起,仗境方生。

乌龟不解上壁,草鞋随人脚行。

宝峰克文禅师更明显地指出:“明明言外传,信何有今古?”

并颂云:“掷金钟,辊铁骨,水东流,日西去!”

养生法语

由于这位青年学僧一时的好奇心,而引出日后这段公案的偈颂来,究竟其含意指的是什么呢?

吾人生活在这个世间上,随时随地都能引发好奇心,可是这一个好奇心,求知则可,悟道则远。

如果我们想要学禅悟道,不是用好奇心,而是由平常心。

学僧见龟骨裹肉,即起好奇心,大随以草鞋盖覆,即盖覆此一虚妄之根源的好奇心。

佛灯禅师的“乌龟不解上壁,草鞋随人脚行”

,就是说龟不会爬墙,草鞋随着脚走,这都是多么平常的事!

而克文禅师的“水东流,日西去”

,这也是多么平常的事!

可是在平常里,有一个世间上不平常的原则,那就是缘起性空!

明乎此,则佛道也,禅心也,解脱也,皆在这一个平常心。

见面多微笑,烦恼都抛掉;

好话是供养,赞美出妙香。

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