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整个社会教育不普遍，更何况僧伽教育？佛教为了求生存，停留在“葬仪的宗教”
阶段，实在很难将正信佛教的义理广弘于民间，遑论不少政商达贵与社会大众以信基督教为流行时尚，把佛教贬为市井流俗之类的次等宗教。
“知己知彼，百战百胜”
，当我踏上台湾这片土地，发现佛教地位十分低落，真是忧心忡忡。
我无时无刻不在思维振兴佛教之道，更用心观察在这块土地上生活的人们。
我发现要在台湾振兴佛教，让佛法普遍广化弘传，发挥端正社会风气的作用，徒有寺院庙宇是不够的；唯有人才，才是中兴佛教的根本，当务之急要扎根佛教教育，培养年轻一代的佛门新血轮，才有资格高谈佛教的千秋大业。
于是，我始终致力于佛教僧众的培养。
东方佛教学院是佛光山最早的建筑物，学院学生搬砖挑石出坡协助兴建
曾经，一名长老召集教界人士开会，在会议中，他不集合群力，研究如何薪传，也不谋求共识，讨论佛法如何弘扬，反而提议：“如何打倒东方佛教学院？”
幸好席中有人仗义直言，说道：“基督教办圣经书院，天主教建立神学院，我们都没有想要去打倒他们，为什么却要打倒佛教人士创办的佛教学院呢？”
众人听了这番正义之声后，哑口无言，东方佛教学院才得以幸存。
几年下来，培育出的佛门龙象都不负所望，能够弘化各方。
去年十月，佛教学院从寿山迁址于佛光山的第一批学生，也是寿山佛学院第二届学生也正式开课了。
学院院区共有二十八间教室，教室两旁植有十八棵松柏，是为纪念十八位“寿山佛学院”
第一届杰出的僧众。
记得当初办学时，来自各地的学生聚集在寿山寺修行办道，如今学有所成，将继续担任绍隆佛种的任务。
我只祈愿“东方佛教学院”
未来能造就出更多佛门龙象，让佛教的法脉后继有人。
为培育菩提幼苗，我先在北部的宜兰开办了慈爱幼稚园，去年在高雄市又新开设一所设备完善的普门幼稚园和托儿所。
由慈惠法师担任园长，她是教育厅幼教师资研习会的高材生；也请有十年以上幼教经验的吴慈容，担任园主任。
另外，佛光山更成立沙弥学园，由心平、吴慈容负责沙弥的生活与教学。
佛教本身就是慈善事业。
《郁迦罗越问菩萨行经》记载：“病瘦者给予医药，无护者为作护者，无所归者为受其归，无救者为作救者。”
可见佛教之在世间，无非是要让众生解脱身心的痛苦、缠缚，获得幸福安乐的人生。
早在一九五二年，花莲发生大地震，那时连公共汽车票都买不起的我，就四处为花莲震灾而劝募，并率先运送食物到灾区。
去年十月，“解拉”
台风为宜兰地区带来连续三日的豪雨，这是宜兰地区九十年来最重大的水灾。
大部分地区都泛滥成灾，甚至冬山、五结、罗东、三星、苏澳等五乡镇所有村里更全被淹没，灾民达五万多人。
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