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，庇荫后人来乘凉。
六月中旬，觉华园、果乐斋正式揭幕使用了，今后将提供各项服务，并作为来山游客休憩、餐饮之用。
另外，大雄宝殿、接引大佛已陆续开工，规划已久的“极乐世界洞窟胜景”
也与名雕塑家翁松山先生签订合约，预计两年完成。
除此，提供十方大众食宿处所的朝山会馆，也在积极兴建中，目前更着手辟建万寿公墓。
这种种建设，都是为了给护法信徒最完善的服务。
眼见六年前遍满麻竹的荒山，如今已渐具寺院丛林的规模，教人不胜欣慰。
多年来，在骄阳和风雨中，我们一铲一锄，建寺造桥、填沟开路。
像去年八月，放生池旁的路面被暴雨山洪冲毁，泥土下陷三尺深，幸好全山职事、同学，不畏雨势，搬土运石填补，才抢修完成。
这一切，只为建立一座人间佛教的道场，希冀于漫漫红尘中广度众生，传灯无尽，让法雨甘露，从麻竹园扩展到世界五大洲。
除了硬体建设，去年更初定佛光山宗委会的组织章程，以恪遵佛制为精神内涵，并根据六和敬、戒律、丛林清规订定各项办法。
我希望把道场献给十方，为四众所有，让两序大众都能受到制度保障，依法而行，唯法所依。
期使佛光山成为有制度、有组织的现代教团，让僧团代代相续，正法永住。
一九五五年出版的《释迦牟尼佛传》，去年由台湾电视公司制作成《佛祖传》连续剧，在屏幕上播出。
回忆当年，在宜兰雷音寺斗室中，多少个深夜，我把佛前的灯拉到房门口，局促在裁缝机上，一字一字地写下佛陀的一生，而今透过现代媒体，佛陀的一言一行，更走入家庭，贴切地呈现在世人眼前。
我想这些不仅是佛法现代化、艺术化的表现，借此也为大家开展出信仰的精神世界。
我始终主张佛教是以人为本的宗教，应该积极地走向社会人间。
佛光山除了推动各项人间佛教的事业，我也鼓励信徒组织佛化家庭，好比年初，为张添永居士长子张德财先生与李苑华小姐，主持佛化婚礼。
也鼓励弟子广结善缘，如带领佛学院学生前往宜兰念佛会主持“弥陀佛七”
法会，先后又到嘉义佛教会、虎尾龙善寺及虎尾寺主持佛七法会。
长年以写作弘法，希望透过文字让佛法普及、传播更广
还有，大部分的人都存有“出了家就忘了家”
的观念，但我以为，徒众的父母就是佛门的亲家，更应彼此交流往来，因此成立“亲属会”
。
凡此无非希望借由思想、作为，及所推动的佛教事业，让佛法深植社会人间，不与时代脱节。
时代的演变不曾停步，世界变迁也不曾稍作停留，我们唯有奋起向前，适时调整脚步，始能让佛教的发展延绵不绝。
在此岁末已去、春风拂面的时节，愿以此与大众共同勉励。
情盛词拙，无以尽意，唯以一心，祝福各位都能掌握时机，创造未来。
专此顺颂
一切圆满
法喜无量
星雲合十
一九七三年元月一日
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