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§四不非礼
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非礼不视，其目自明；非礼不听，其耳自聪；
非礼不说，其口自清；非礼不为，其身自定。
【提要】
佛门里，无论殿堂、斋堂、讲堂，都有必须遵守的礼仪。
生活中的行仪，要合乎“四不非礼”
，必须懂得收摄眼、耳、舌及身根；那么，要如何收摄呢？只要是不合乎礼度的，都应该避免攀缘，才能让眼睛所看到的都是良善的，耳朵听到的都是清净的，口中说出的都是真实的，身体所做的都是善美的，内心所存的都是善念的，若能依此而行，生活自然就能够清净欢喜！
【正文】
儒家对礼的看法，有谓“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿为”
。
佛教讲六根不能随便放逸，例如，眼睛要慈眼视众生；耳朵要善听、全听、谛听；语言要说善良的语言、真实的语言；身体不可以杀、盗、**、妄。
这也是佛教对“礼”
的自我修行。
关于“四不非礼”
，有四点说明：
第一，非礼不视，其目自明。
对于不合礼的、不善的、不应看的，我不看。
如清代史搢臣说：“入人私室，勿侧目旁视。”
这就是针对于非礼的，不是我所有的，我不但视而不见，甚至没有想看的心，如此，不但心地清净，让眼睛所见皆是良善，其眼必能明亮，更能以慈眼视众生。
第二，非礼不听，其耳自聪。
我们的耳朵要听世间美好的声音，但是一般人总喜欢听别人不知道的“八卦”
消息，除此以外，还喜欢听别人对自己的吹捧、谗言，这些音声就像包着糖衣的毒药，让自己萎靡堕落。
古德们“闻功则惧、闻过则喜”
，是让耳朵听真实之语，并欣然改过，所以我们不要听闲言，不要听是非，不要听粗言恶语，如此耳朵就会清净聪颖。
第三，非礼不说，其口自清。
毁谤、讥讽、恶口、妄语、两舌等，不合礼的语言我不说。
孙子说：“赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。”
话一讲出去，就像一把无形的刀子，使用不当则必伤人于无形。
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