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§培植之道
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植树要培其根，植德要培其心；
植量要培其广，植福要培其劳。
【提要】
“培植”
，有栽种培育、培养、扶植之意。
栽植树木，要注重根部的培植，做人也应追本溯源，不忘根本，才会懂得珍惜、感恩；如果一个人能以求取功名的心追求道德，必能时时善护自己的心念，那么道德与人格就能像花朵散发着高贵、芳香的气息，一个人有着高尚的人格、道德，必然处处受人尊敬。
《佛光菜根谭》云：“心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前利益所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，所以往往无法成就大器。”
必须靠自己努力耕耘，累积福德因缘，未来才能欢喜收成！
【正文】
“十年树木，百年树人”
，古今中外，对人才的培植，莫不同等重视。
战国时期齐国孟尝君好养贤士，食客数千人，就是以培植之道来造就人才。
但是何为“培植之道”
呢？有四点意见：
第一，植树要培其根。
树高千丈不离根，如果根部腐烂了，养分无法吸收，就不可能有花繁叶茂的树，所以浇灌树木的枝叶，不如从根部好好培植，不可因其隐于地下而忽视；只要根不坏，荒地也能开花。
植物的“根”
，好比佛教常讲的“因”
果；在世间，一切都是由根本发展出来的，所以做人要“立定脚跟”
，解决问题要“探究根本”
，生命也要“追溯本源”
。
有根，才能开花结果；无根，就如浮萍，难以安身立命。
第二，植德要培其心。
经云：“不识本心，学法无益。”
心如水之源，源清则流清，所以古代的仁人君子，都很重视心性的修养。
心是一切行为的主宰，正如花开千层不离心。
《六祖坛经》也说“不离自性，即是福田”
，心念好好善护，行为才能在正轨上发展，所以要培植道德之花，必定要从心灵上着手，出言吐语才会芬芳远播。
第三，植量要培其广。
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