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西方人到中国来传教时，他们没有教堂，在我们佛教的庙里传教，他们背着释迦牟尼佛，中间挂着十字架，旁边的僧众都能接受，我们东方佛教可以包容其他宗教，但是基督教却不能容忍任何宗教。
世界上许多重要的宗教都发源于中东，如天主教、伊斯兰教、犹太教、拜火教，可以说中东的宗教是从战争开始的，因此对其他的宗教不能容忍。
后来我开亚洲宗教的课，有些教宗教学的老师脾气不好，情绪一来不教了，我只好自己教，各家的书我也读过了，我有伊斯兰教的学生，有基督教的学生，有来自各地的学生，也有中国学生。
中国学生是这样，你问：‘有没有问题？’大家都不举手，他顶多写字条问你，你爱答就答，不答把字条丢了就算了。
外国学生就不同了，我们在海外教书，必须控制会场，这个人举手，那个人发言，讲个不停，问题刁钻古怪，你答得不好，他站起来就走出去，让你下不了台。
我们要应付这些学生，一定要读他们的书。
我教过上千个伊朗和伊拉克的学生，他们都是伊斯兰教徒，我也教过正统犹太教徒，我有一句话是他们不能否认的，那就是：‘你们的宗教是出于战争，只有佛教释迦牟尼佛是以慈悲为本。
’
要讲世界和平，必须从佛教开始。
人是不能背离宗教的，它是冥冥之中朝自然的力量，同人心结合，才发展出来的。
星云大师也是这样创建佛光山的，就是把自然与人性结合起来，完成宗教。
自然和人是分不开的，人类社会从原始社会、古代社会、中古社会到现代社会，一层层的发展，那股朝自然的力量同人类社会的关系密不可分。
古代社会有古代社会的思想，现代社会有现代社会的思想，朝自然的力量不会改变，而人是随时在变动的。
一九八九年我很荣幸追随星云大师到大陆去，看到中国的佛教，我个人觉得大陆的佛教至今依然属于朝自然的力量与中古社会结合。
现在台湾已走向现代化的社会，这个力量就展现出与现代社会结合的佛教，这即是星云大师所提倡的人间佛教，也是现代佛教的开始。
基督教在南美洲的教堂，同我们大陆的土庙差不多，但是现代化的教堂也是有的，他们一也是从古代的基督教到中古的基督教，发展到现代的基督教。
我们的佛教从星云大师开始走向现代的佛教。
所以佛教能够为人福证举行佛化婚礼，这是中古佛教所不能的。
星云大师能领导我们唱三宝歌，这是现代化的佛教，所以诸位法师都是走向现代化佛教的先锋，我要多向大家学习。”
唐德刚教授是安徽人，现年七十七岁，美国哥伦比亚大学历史学博士，在纽约市立大学任亚洲系系主任近三十年之久。
现在虽然退休，依然在哥伦比亚大学演讲，是有名的历史学家，其著作在海外受到很大的重视，如：关于胡適的研究——《五四健将》，唐教授可算是国内外的权威；另撰写《李宗仁传》，也受到很大的好评。
他曾表示，如果因缘成熟，想参加佛光山的短期出家。
陆铿先生：“记得我在西来寺挂单的时候，台湾有一个文化代表团来到西来寺，大师请我跟大家见面。
结果在座有很多是我的老朋友，就说：‘陆大声你在这里，应该讲一讲你的感受。
’我当时真诚地跟他们说：‘中国有一句话说：时势造英雄，英雄造时势。
从佛光山的事迹看来，可以说是一个了不起的奇迹。
’因为有台湾这个环境，才有了佛光事业；同样地，假如没有星云大师这样的佛教高僧，也不能使台湾的光辉向全世界散发出来。
也就是说台湾的环境成就了佛光事业，而星云大师的佛光事业反过来又映照了台湾的成就。
从佛教观点来看就是一种机缘。
另外，大师提倡‘佛光普照三千界，法水长流五大洲’，这不是容易的事，看起来是一二句口号，但想到要付诸实现，是多么地难啊。
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