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八月 二十三日 星期五
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今接受《世界日报》和《星岛日报》记者刘言君、苏斐玫、张惠媛、何力等人访问——
◎所谓“人间佛教”
是佛陀专为人说法的宗教。
只是在中国历史上、政治上，都希望佛教在山林里、寺院内，尤其是在明朝朱洪武时代，因他本身做过和尚，而能当上皇帝，就很怕宗教对社会影响太大，所以有计划地放逐佛教，慢慢的佛教就成了山林佛教，寺院里有田地，不传教也能生活。
“为了众生，舍我其谁？”
“我不入地狱，谁入地狱？”
的精神逐渐消失了，成为丧仪和超度的宗教。
因此我觉得佛教要再出发，过去的佛教之所以没有人间性，如：钱财太多说是毒蛇，夫妻恩爱说是冤家聚头，儿女是讨债鬼，这样一来，大家就不敢学佛了。
除了少部分出世罗汉外，一般的佛教在人间，还是希望家庭和乐、社会繁荣、人我尊重、友爱慈悲。
◎为适应时代需要，弘法的方法自然要更新，上电视、出录影带、录音带、出版刊物、组织信众，是很自然的趋势，但真正目标，我们还是希望社会安定、世界和平、家庭快乐，这些都是人间佛教所要实践的。
◎佛光山在海外设立了五六十个道场，都是随着因缘，很自然的成立，像“纽约道场”
是此地信徒用仓库改修而成，未曾刻意建设发展。
◎佛光山是传统与现代的融和，不完全是现代化，也很重视传统生活，像在佛学院三餐仍是烧米糠、木柴、树枝，从工作中来修行。
所以古代就有所谓农禅、工禅，不懂得工作艰辛者是不会修行的人。
一般家庭主妇，平常也是要煮三餐，这是最基本的生活态度，并不是学佛的人就不用做事，反而更要自食其力。
◎传统的佛法，大都很注重闭关、住山、隐居、禁足、忘记世俗、忘记世界。
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