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所以，平日应该“有时当思无时”
，有的时候应该节省，好好珍惜自己的东西，时时记住一针一线，来处不易，一米一饭，得之维艰。
我们所拥有的一切都是仰赖社会、国家、师长、父母、常住而有的，日常所需也都是社会大众成就的，而我们是否对他们有所贡献？能平白浪费物品吗？印光大师吃饭时仅吃一样菜，即使拿两样菜来也仅吃一样，弘一大师也是，认为淡有淡的滋味，咸有咸的滋味，因为真滋味是在内心的知足之中。
因为他知道：我对社会贡献有限，不该享受丰富的物品。
佛教青年如果不能养成节俭的美德，将来不但不能贡献社会，反而会成为社会的消耗者，一文钱可以逼死英雄汉，我们不能拿不劳而获的金钱充阔佬，或者做人情，应该在有限的金钱之下，学习无限的知识，在少量的金钱之下，完成自己永恒的事业。
我对节俭下了三个定义：
（一）节俭是储蓄之法
节俭就能储蓄，感情如果不滥用，感情就能一天天地净化，自然能把感情化为大慈悲、大仁爱与大道德；时间如果能节俭，就是储蓄生命，将会使我们的人生延长许多；物品如果能爱惜，就能使我们的东西，更发挥效用；金钱如果能储蓄，就可以积沙成塔，集腋成裘。
未来的一切，往往是由现在一点一滴而成就的，正如大海是由一点一滴的水所汇集而成的一样。
（二）节俭是致富之道
养成节俭的习惯，将来才会富有。
我们往往只看到别人有钱，一帆风顺，而不去探究那许多富有者，他们之所以致富成功的原因。
如果未来想成为一个富有者，不仅是金钱上的富者，同时也是拥有大感情的圣者及拥有无量时间的寿者，就必须遵守致富之道——养成节俭的美德。
（三）节俭是事业之基
无论将来发展什么事业，如办图书馆、托儿所、育幼院或建讲堂弘法利生，都必须由基础做好，也就是从今天起开始节俭，唯有节俭的人，才能使时间长久，才能使情感丰富，才能使物品增加，才能使金钱富足；从现在起，将已拥有的时间、感情、物品、金钱节俭下来，才是佛教青年未来成功立业的基础。
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