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这说明一切的收获，都从工作中得来的。
有位父亲去世之前，召集儿女们到床前，对他们说：“我有不少的财产留给你们，那是一些黄金，就埋藏在葡萄架下。”
父亲去世后，儿女们在葡萄架下面努力挖掘土地，希望取得遗产。
葡萄架下真的有黄金吗？没有。
但是由于经常挖掘、翻松泥土，土壤变肥沃了，架上的葡萄遂长满了累累甜美的果实，这些儿女们也因而获得很多的钱财。
这个寓言说明了“唯有工作才能获益”
。
在工作中自然有精神、有力量，也唯有工作才能安定身心，因为工作过程能带来乐趣。
人生有了工作，生活才有意义，生命才有价值。
佛教常讲发心，发心就是要发心工作，奉献自己的力量。
一部机器，如果长久不发动、不使用，它会生锈；人的身体，如果不经常磨炼，也会衰弱；不经常工作，意志会消沉，心思也会枯竭。
一个人不经常工作，好比在自己人生的道路上，设下了障碍，使自己寸步难行。
所以，一个人如果希望活得轰轰烈烈，就必须工作；不但要工作，更要竭尽心力去工作，从工作中发挥青年的热忱，如此，他的人生定能辉煌腾达。
现代的佛教，形同老迈的枯藤，毫无生气，主要是因为我们佛教徒缺乏热忱。
记得曾有人感叹地说：“自我进入佛门后，所感受到的是‘冷’的气氛！”
这个“冷”
，不是气候寒冷的冷，而是气氛的消极，令人感到处处一片寒意；工作没有热忱，修行没有热忱，待人没有热忱，卫教没有热忱，因此给人一种“冷”
的感觉。
翻开历史，每个朝代里的救国救民事业，莫不是仁人志士们奉献出力量与热忱所创造出来的。
所以，工作有热忱，才有力量；工作有热忱，才有内容，也才能支持长久。
一个宗教家，对于救人救世的事业，必须具有高度的热忱。
佛教青年更应该本着“弘法是家务，利生为事业”
的志愿，鼓舞起热忱，去担负弘法利生的工作。
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