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§十二、淡亲情、求内证
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出家人割爱辞亲，为的就是要求得佛道。
古人想要光耀门楣，声播海内，总会离乡背井，求取功名；现代学人，想要学有所成，得负笈他乡。
出家人要证得佛果，一定要离开家庭，到各道场去参学，或是住在山林茅蓬里潜修。
因此，作为一个出家人，最基本的条件，就是能够舍离眷属，淡化亲情。
有些出家人已经出家了，还是常常回到俗家。
哥哥结婚，回去一趟；妹妹出嫁，回去一趟；叔叔的儿子满月，伯伯做生日，也要回去。
亲情如此浓，如何有心求道？
出家人对亲情的表达不是以回家与否，来博得家人的欢欣。
《礼记》：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”
儒家认为：生时赚钱奉养父母，甘旨承欢无缺；死时慎终追远，结庐三年，极尽哀伤，只是小孝；必须光大门庭，名闻宇内，荣及父母，才算是大孝。
但是这对佛教而言，仍然只是中孝，出家人要尽的大孝是：自己证道，了生脱死，并拔济父母出于三途轮回的痛苦。
佛陀的母亲，因佛陀证得正等正觉，而得生忉利天。
我们也应好好修行，修得正道，使父母也因此而得度。
我在出家受戒后的最初30几年，一共只回俗家3次。
我的俗家，离我出家的常住非常近，吃过早饭后回去，于午饭前赶回寺院都还来得及。
但即使是这么短的路程，我也不轻易回去。
在我青年参学时期，我当了6年的行堂，从来不曾因出门回家而不和大众过堂，并不是我没有亲情观念，而是我要把身心安住在寺院，好好参学。
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