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9．恒顺众生，重视民主、民意。
10．普皆回向，祈望世界和平。
也可以学习文殊菩萨的精神，广修智慧利益人天。
只要你发菩提之心，实践“悲、智、愿、行”
四大菩萨精神，人生就会清净圆满。
（三）六度万行是菩提之愿
六度波罗蜜，是行菩萨道者必须修持的法门。
佛陀在往昔修菩萨行时，就常于畜生道中，广学六度法门。
如何依六度行菩提大愿呢？
1．以布施来度化人群：布施是给予，把自己的所有给那些需要的人。
我们可以布施钱财；可以布施佛法的道理和修行的方法，来利于他人；可以布施无畏的精神，去保护他人。
舍利弗曾以神通眼作布施；佛陀在过去世时，曾为一句真理，而以身布施；亦曾听闻《法华经》而舍弃王位、妻儿，以身侍奉阿私仙人。
这些都是布施的典范。
2．以持戒来节欲守法：社会上有许多人犯法，都是因为他们犯了五戒，伤害别人的生命、财产、贞节、名誉、身体。
如果人人持戒守法，社会就会安和乐利；自己持戒守法，也推己及人守法节欲，这也是行菩萨道。
3．以忍辱来修持己行：有忍辱心的人，就有修持。
能忍不平，才能与人和平相处；能忍一时意气，才会海阔天空，能忍无情的辱骂、诽谤，才能成就一切功德。
4．以精进来降伏魔怨：有精进心，必能成就道业；有精进心，必能获得正法；有精进心，必能去除烦恼；有精进心，才能担负一切。
菩提大道也唯有精进，才能**无挂碍。
5．以禅定来安住身心：禅定，是菩萨度化众生的原动力。
有定才能生慧，有慧才能破除烦恼魔。
禅定境界“微、密、深、妙”
，有世俗难以窥知，语言不易诠释的轻安法乐。
禅定，能安住我们的身心，证人自在无碍的境地。
6．以般若来启发愚蒙：般若智慧，是大乘佛法的精华命脉，也可说是大乘佛法的主体。
般若智慧，使我们由迷转悟；般若智慧，使我们由痛苦的此岸渡到彼岸；般若智慧，让我们断除三界生死；般若智慧，也让我们与诸佛菩萨同在。
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