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我在这个阶段看《唯识二十颂》《唯识三十颂》《俱舍论》等艰深复杂的论点，甚至学习讲说、思维。
人生有了文学的了解，再来通达哲学，也就不为难，对人生的体验，也就会更加深刻了。
从文学到哲学，使我体会到一沙一石里有三千大千世界；一心一念里有无边的法界；从“须弥纳芥子，芥子藏须弥”
里，融会文学与哲学的意境与价值；在一句“阿弥陀佛”
圣号里安定身心，在蒲团禅坐中，深刻体会“宇宙人生就在当下”
。
我寻到蕴含在生命深层的真如佛性，感到自己的力量在增加，世间的荣华富贵、穷通得失，有如过眼烟云，我已不在意了。
怎样过一个哲学的人生，一般人不容易体会，不过有一个方法，凡事常常提起“为什么”
的疑惑。
例如有人问：“为什么要吃饭？”
“吃饭会饱。”
这容易回答。
但是再问：“吃饭为什么可以饱啊？”
就不容易回答了。
人生许多的问题，若能多追问几个“为什么”
，哲学的意境就会出现。
禅宗的参禅，就是要人提起疑情，提起疑惑的心。
为什么？为什么？为什么？“父母未生我之前，什么是我的本来面目？”
、“念佛的是谁？”
、“我是谁？”
、“我是什么？”
……一直参究下去，人生难以了解的问题就会慢慢地浮现到面前，或许有时会感到很模糊，但是没有关系，因为哲学是属于思维的。
佛教提倡“以闻思修入三摩地”
，闻所成慧、思所成慧、修所成慧。
现代年轻人最大的缺点就是没有思想，因为在成长过程中，所读所学都是世间的知识、技术，几十年下来不曾养成思想的习惯。
（三）宗教的人生
50岁以后要过一个宗教的人生。
人生到此，纵使儿女成群、财富丰足，却也慢慢地感到这些都不是自己的，世间也不属于我一个人的，反而觉得念一句佛号，这一句佛号就是我的；参禅一支香，这一支香的功德是我的；结一分缘，这一个缘分就是我的。
此时宗教会带给我无形的安慰、空无的解脱。
想要过宗教的人生不能没有基础。
譬如一些人到年老才要出家，丛林有一句话：“骨头啃不动了，才想要来吃豆腐啊！”
人生80岁了，才想要学吹号吗？已经吹不动了。
所以青年时期是很宝贵的，什么事业都要在年轻的时候把握因缘，打好基础。
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