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师父有一句话，是我最佩服的：大家学佛都在讲了生脱死，要往生西方极乐世界，师父说他不求往生西方极乐世界，发愿生生世世再回到这个世间做一个和尚。
能讲出这样的话，是要极大的勇气。
所以我在美国也常常跟信徒说，我们凡夫是醉生梦死，罗汉要了生脱死，只有真正行菩萨道的是出生入死。
所以，如果我的人生再走一次的话，我仍然会选择出家的道路。”
依法：“教育部门提到大专生学佛出家是教育的失败，我以十七年前，还是一个大学一年级的学生就出家，经过佛教的栽培，拿到夏威夷比较哲学的硕士学位，跟耶鲁大学博士的身份来做一个见证。
在我进大学时，对佛教根本没有概念，在大学教育中，并没有提供我们对人生意义的答案。
我常觉得，人生在世，工作就是为了生活，生活就是为了工作，如此循环不已，我如何找到人生的答案？
佛教在一般人心目中是一种迷信，但我在书本上得知佛教的义理是一种智慧。
为了寻找这之间的差异，我上了佛光山，才发觉佛光山是一个具有生命力的僧团，也才能真正代表佛教，我也从中找到究竟真理，更受到大师精神感召，故决定把自己奉献给佛教。
我出家时，全家都上山来，父亲只问我一句话：‘社会、家庭栽培你这么大，给你这么多教育，你若出家如何回报社会？回报家庭？’我回答父亲：‘其实出家不是出了家就忘了家，也不是到深山里面修行，而是以后更能够全心全力为社会贡献、服务更多的人。
’
记得在大学时，有一位杨日南教授也问过我：‘要出家，还是要继续大学教育？’我说：‘大学的教育只有四年，只是人生的一点，而出家可是我生命的全部，是值得去追求的。
’”
除慧开、依法外，在印度留学多年的依华，也为佛教创立了不少“第一”
——第一个到印度留学的中国比丘尼，第一个在印度梵文大学的中国比丘尼，第一个在印度国际大学的中国比丘尼。
整个座谈会中，在欢喜、感动、肯定、发愿的气氛下圆满，最后由我做总结——
为什么要出家？
为弘法也 为行万里路也
为断烦恼也 为结万人缘也
为扩大也 为读万卷书也
为度生也 为做万种事也
为离生死也 为更富有也
为升华也 为更能觉悟也
为安身立命也 为做文化也
为证悟永恒也 为做教育也
为报父母恩也 为做慈悲事业也
为牺牲奉献也 为做人上人也
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