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由于现在人口增加，土地难求，许多不法商人，以商业的行为来建纳骨塔，有的还如公寓在预售，有些人甚至还买了很多，以便将来奇货可居时涨价出售；有些商人另外用别的名称如“莲花座”
，并说可以消灾，很多不求甚解的民众，就这样的上当了。
真正寺院里的纳骨塔，跟商业场中的纳骨塔是不一样的。
纳骨塔是寺院建筑的一部分，如同大雄宝殿、功德堂、地藏殿或客堂，塔寺是寺院的设备之一，是一项慈善事业，应信众的需要而服务。
因很多信徒不愿意祖先的灵骨，葬在土里，除了又贵又花钱外，实在是一地难求，所以官方乃至天主教、基督教等都提倡火葬，除干净外，比较经济，所以纳骨塔就慢慢风行起来。
佛教里纳骨塔所收的款项不是买卖，叫“奉祀费”
，就是灵骨进塔奉安后，不是一次就了了，还要每天在灵骨前早晚上香换水、供花、供果、春祭、秋祭，平常还要有专人照顾，也就是说，进塔是一次，可是照顾是终身永世的，故这不是用金钱买一个灵骨位就能算数的。
多少出家众，其一生的青春生命，都是为这许多灵骨在奉献，其慈悲更见伟大，所以我们对塔寺的灵骨，和一般生意场中的灵骨，应该要区分，不可混为一谈。
晚七时，和求受三坛大戒的戒子们开示。
在戒场的生活是很美好的，可以不必耳闻目睹世间的是非，自然就会感受到清净安然。
虽然在戒期中不免会有一些事务上的课程，这也是对身体上的一种调适，这段戒期中的日子，在出家生活中是很好的回忆，大家要好好修持，不要让它空白。
受戒，是自己的，所以持戒要发道心。
不仅要受持戒法，其精神意义更不可忽略。
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