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有福报者拥有金钱，有智慧者会用金钱。
妇女们在年轻时，将青春美貌、爱心、时间都奉献给了丈夫、孩子，到了四五十岁时青春已去，丈夫的爱不如往昔，儿女也都长大各自独立。
所以妇女到了四十岁左右，就会感到前途很茫然，不知今后要靠什么。
故，中年后的妇女，要开创自己的第二阶段人生，不再靠青春、美貌、爱情来生活，也就是说要用智慧来拓展自己的生活领域。
如何规划？以四十岁计算，要用十年的时间来研究佛学，不是仅知道拜拜求福而已。
在慧解上深入，且立志取得檀讲师资格，从五十岁到七十岁的二十年间，用佛法来与大众结缘，届时散布在世界各地的学生、朋友，将来都可以成为照顾我们的好因好缘。
社会上的女性依其性向，可分为三等——
上等妇女以社会为家：如佛陀时代参与社会弘法的胜鬘夫人、从事社会教化的玉耶女、英国首相撒切尔夫人、科学家居里夫人、民国初年《大公报》总编辑吕碧城、世界佛教徒友谊会副主席毕俊辉、一生护持佛教的孙张清扬女士、布道家宋能尔女士等等，都是非常典型的社会妇女。
中等妇女以事业为家：信仰也是一种事业；如何树立自己的形象，也是一种事业；把自己安住在慈悲、忍耐、结缘、发心、学习、满足、大众中，也是一种家的扩大。
第三等妇女以人为家：有些妇女的一生不是靠丈夫就是靠子女，再不就是靠兄弟姊妹。
其实靠人是最不安全的，因人有生、老、病、死，有来来去去，有情绪，不可能都很如愿，所以妇女在生活中，不宜靠人过日子，要以大众为家、为主、为中心。
女众们除了要以社会、事业为家外，更要自主、自立、自强。
妇女们在疼爱子女的心情下，往往都会将积蓄全部给子女，但这种方法并不是上策，因年纪大了，若身边没有钱，有些儿女是不会孝顺的。
所以金钱对老人而言，也是一种保障。
年龄越长者，更要有是非观念、有辨别性，要做一棵不凋的老松。
因每一个人都有佛性，都属全能性，能大能小、能上能下、能前能后、能快能慢、能饱能饿，性能好者，凡事无所不能，自然可以发挥自己的潜能。
身为女人，而且是生存在中国社会里，最大缺点是“女众只是附属品”
，没有被尊重的空间。
希望在座每一个人，都要发挥自己的智慧，不断自修，发掘自我内在的宝藏，自主、自立、自强的迈向檀讲师的目标。
晚七时，主持此次会议的闭幕典礼。
世间没有不散的筵席，如同甲、乙两人，从东西相向而来，在交点接触后，就各自往东、往西继续走去，再欢喜再美好的集会，还是要分开的。
所以在聚会的刹那要珍惜，将来有因缘时能够再相聚。
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