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慈父恩高如山丘，慈母恩深如海洋。
若我住世于一劫，叙述母恩不能尽。
世间大地称为重，母恩其重胜过彼。
世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。
从中不难看出佛教对于孝道的重视，佛陀不仅教育弟子要孝顺当世父母，更要扩及一切众生父母。
有正知正见的佛教徒，不但要了解忠孝之道，更要实践忠孝之行。
如家庭主妇把家里整理得窗明几净，家事料理得有条不紊，就是对家尽忠；社会上士农工商每一阶层、每一分子都在自己的岗位努力工作，不偷懒、不取巧，就是对社会国家尽忠；佛弟子以佛法来净化人心，改善社会风气，使民风淳厚，就是对国家民族尽忠。
《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”
孝顺父母固然是孝，持戒不犯他人，以法制止身心行为，更是对有情众生的孝顺。
《大集经》云：“世若无佛，善事父母，即是事佛。”
因为父母的生养抚育，我们才得以保有人身，进而追求佛陀所诲谕的慧命，证得佛道，因此要待父母如佛陀，进而待众生如如来。
“忠孝”
是由我们内心所激发出来的一种感情与良知、一种爱心和美德，是维系人类关系的伦理纲常。
发扬实践忠孝精神，我们的家庭将会更美满，社会更和谐。
总之，佛门讲究的孝道，是要长期的，非一时的；有实质的，非表面的；是全面的，非局部的。
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