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引言
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人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济；所谓“一钱逼死英雄汉”
，可见金钱对人的重要。
人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经过畜牧、农业、工业，乃至到了现在的资讯、科技时代，无一不与经济有关。
可以说，人类的生活运作，其实就是一部经济史。
经济强盛，必定带动国力；经济萧条，人民出国都会遭人白眼。
一个国家经济繁荣、政治清明、外交顺利、军事强盛、教育提升，会带来国力的壮大，所以不只是个人生存要向“钱”
看，国家发展也莫不向“钱”
看齐。
因而国际间有所谓“经济高峰会议”
“世界联合贸易组织”
“国际关贸协定”
等，无非都是希望共谋经济发展、稳定国计民生，让举世人类都能安定生活。
佛教也非常重视经济，主张发展净财、善财，甚至推广开来还有智慧财。
佛教对财富非常重视均富、共有、施他、利济，重视有形的财富，也重视无形的财富；重视外在的财富，也重视内心的财富；重视现在的财富，也重视未来的财富。
佛教把财富从前世到今生、来世，看成是一体连贯的；财富不能只看一时，要看各种因缘关系，所以人在开发自己的财富之余，更要创造全民的财富。
唯有本着“同体共生”
的观念，共创一个均富的社会，国家才能长治久安，人民才能安定生活。
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