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，1999年又获得“族裔女性科技奖”
等殊荣，屡为亚洲人与华人争光。
再如“飞跃的羚羊”
、台湾的女运动健将纪政，1970年美联社封她为“地球上最快的女人”
，她在1960年以14岁的低龄当选罗马奥运选手，1961年首度在台湾运动会打破跳高、跳远和八十米低栏三项纪录。
1968年、1969年在全世界至少68次比赛中赢得胜利。
1970年她从欧洲到美国多项田径成绩五破世界纪录，也赢得亚洲女铁人封号，她在体坛上不断缔造新纪录，为中国人争光。
其实，世界上无论家庭、宗教、慈善事业，出力最多的是女人，女士们在幕后扮演的妻子、母亲、信徒的角色，是股最大的力量。
如佛陀时代的胜鬘夫人虽贵为皇后，却以兴办儿童教育、培养幼苗、作育英才为职志；末利夫人以皇宫为道场，以参与民间活动、讲经说法为重要任务；胜鬘夫人发十大愿心，说大乘佛法，作狮子吼，阐扬如来藏思想；鸠摩罗什的母亲耆婆不但自己舍弃王宫的荣华富贵，并且度子出家，教育儿子成为佛门的龙象，对经典的翻译留下无与伦比的贡献。
佛陀的姨母大爱道夫人抚养幼年的悉达多太子长大成人，佛陀成道后，她身先表率带领五百位释迦种族的女子出家，并且纾尊降贵，接受八敬法的要求，为佛陀“四姓出家，同一释种”
的精神，做了最具体的注脚，比丘尼教团的得以成立，大爱道是功不可没的第一人。
乃至《华严经》里善财童子参访五十三位善知识，其中女性的善知识就占了好几位，如休舍优婆夷、自在优婆夷、慈行童女、有德童女、师子呻比丘尼、婆须蜜多女、夜天女神等，都是对佛法有独到体证的大善知识。
女性中智慧洋溢、善于说法、导人入信的龙象也不在少数。
如清末民初的吕碧城女士，19岁在北京做《大公报》的总编辑，到欧美宣扬佛教，提倡素食，著作《真理之光》，一生对文化出版不遗余力。
新加坡毕俊辉女士，曾当选为世界佛教友谊会新加坡分会的主席，精通中、英文、广东话，对佛教宣扬贡献很大。
叶曼女士也以卓越的表现当选世界佛教友谊会的副主席，为佛教赢得了极为成功的国际联谊。
台湾的佛教僧团里也有不少杰出的比丘尼，例如慈庄法师在世界各国创建寺院，为佛教开创出国际化的道路；慈惠法师创办西来、南华、佛光、弘道等四所大学，肩挑教育、文化大任之外，更于1992年第十八届世界佛教徒友谊会中，经大会推选为世佛会副会长；慈容法师热心慈善事业，擅长活动组织，负责国际佛光会推展委员会，在世界各国成立一百多个佛光协会；慈怡法师主编《佛光大辞典》；晓云法师创办华梵大学；依法法师授课于柏克莱大学；恒清、慧严法师分别在台湾大学、中兴大学教书；证严法师创立慈济功德会；昭慧法师热心护法卫教等。
以上均为有德硕学的比丘尼代表，也是现代杰出女性的代表。
女众的智慧、能力不亚于男众，女众可以参与政治、教育、文化、慈善、社会等各种公众事务，积极扩大服务的机会与层面。
女众的热心、慈心、诚心，平均起来更胜过男众，其温和、慈悲、细心、勤劳等特质犹如观世音菩萨。
女性千万不能妄自菲薄，男人和女人之间一定要互相尊重、互相帮助，如此世界才会变得祥和，人间才会更加可爱！
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