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十一月 五日 星期日
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从旧金山来的曾敏敏、芝加哥的吴玉丽、圣地牙哥的黎东方教授、大陆学者千家驹先生等，今早到母亲的住处去探望母亲。
黎东方教授的母亲也是扬州人，但他已几十年没有讲过扬州话，母亲跟他交谈时，他听到扬州口音，倍感亲切，两个人从张学良谈到江泽民，从孙传芳谈到卢沟桥事变，母亲说道：“卢沟桥事变是在七月七日，战事扩延到江苏扬州时，正好是十二月十五日。”
黎教授直夸母亲好记性，并说，他自己在抗战时，曾兼三个大学的课，但是收入仍是有限，于是有人建议他，以收门票方式（每人美金二元）说古书，开讲《三国演义》，记得当时在四川，不仅一连十天爆满，且排队买票者，排满了十条街。
听到说古书，母亲也兴致勃勃的提到，话说三国时代赵子龙怀中抱阿斗，拼战长坂坡，后来逃至江都，后主阿斗刘禅，没有奶吃，饿得奄奄一息，但在兵荒马乱中，要找奶实在不容易，正在心急不知该如何时，刚好一位年轻的女子经过，赵子龙就向前要求此女子能喂奶给孩子吃，年轻女子看到赵子龙那焦虑的神情，就接过孩子并为其喂奶。
事后心想：我是一个未出嫁的女子，怎会有奶？如果传言出去，那怎么得了？故就投河自杀。
后来战事平定，赵子龙为感念此女子，特为其塑造金身，并建寺庙纪念她。
母亲说：这就是扬州仙女庙的来由。
我是扬州仙女庙的人，母亲的仙女庙故事，我是第一次听到。
我从书房接完电话，走回客厅时，刚好听到黎教授在问我母亲，我童年时的种种迹象，“……我要生他时，曾梦见有个罗汉在我床前玩……小时候鼻下与唇间有两条红线……”
我连忙暗示母亲，她才没有往下讲，黎教授真不愧是学历史的。
母亲又转话题说道，大陆“文革”
时，她被抓了好几次，每次都是日夜审问：“你的儿子（指我）哪里去了？”
母亲回答：“我的儿子有眼、有腿，我不能代他看，我不能代他走，我怎么会知道他哪里去呢？”
转个身，母亲对黎教授道：“其实我也真的很挂心，他不知在哪里？”
听到此，我也不禁鼻酸起来。
黎教授临走时，送了一份大学的上课课程表给慈惠法师，以作为西来大学之课程参考。
社会大学执行长吕学海教授，闻西来寺开大座讲经，特打了国际电话来关心，当得知前来听经的有六百人之多，啧啧称奇，因在洛杉矶平时要聚集六百人并不容易，更何况是收费方式，直叹唯有佛法才能如此摄众。
下午三点半，举行皈依典礼，皈依者来自各方，计有三百余人，其中美籍人士有三十余名参加，最受人瞩目的是一位黑人女律师La，还有一位在旁摄影的约翰先生，看到典礼开始，也临时加入，并要求殿堂的法师替他摄影。
四点半的座谈会，信徒的发问非常热烈，大家所关心的不外下一次的讲座订在何时？美籍人士则频频发问，西来寺何时开禅坐训练班？虽然延长为三小时，直到七时半，仍无法回答完所有的问题，住持慈庄法师则表示，将以书面方式答复。
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