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，据任教十多年的吴德荣先生表示，古晋交通未发达前，均以水路为主，当船要进入古晋时，远远的就看到伯公岭小山丘状似猫，故就称之为“古晋”
（猫），猫城之名也因此而流传下来。
古晋也是沙劳越州的第一大城（诗巫为第二大城，美里为第三大城）。
才下飞机，就在马佛青沙州联委会会长田招文先生等人的陪伴下，前往沙劳越文化村参观，适时大雨倾下，但似乎不减陪行者的兴趣。
此文化村是由沙劳越经济发展局支援兴建的，内部保有各民族文化特色，如华人农家屋、马来人屋、马兰诺人屋、内陆人长屋、伊班长屋、比达由人长屋、普南人屋等，若想知道沙劳越内种族之生活，不用翻山越岭去看，到文化村来即可一览无遗。
长屋（Long House），本为达雅民族住屋的特色。
即一间房子后面，可以没有间隔的连着另一间房子，在亲朋、好友、眷属的相系下，连成一“条”
很长的房子——长屋，这也是古晋的一大景观。
后来才知道，他们要我来文化村，主要是要看由华人负责的“华人农家屋”
建地的地理风水，然仁者乐山，智者乐水，好阳光、好空气、好交通，就是好地理，我告诉他们，我根本不懂地理，只懂人的心理，但有时也会迷惑，人的心理我也不懂啊！
晚，八时，在古晋肯雅兰戏院讲演，听众约二千人，开示八种可以达到解脱境界的道路。
随后又有很多信徒提出发问，如：佛教与孔孟之道有什么不同？为什么有些学佛的人不慈悲？……还有一个问题是：“佛教对外星人的存在有何解释？”
我想，此世界他世界十方无量世界中，阿弥陀佛就是外星人。
大家鼓掌历久不息。
在回住处的路上，古晋佛教居士林顾问何亚川老居士表示，他是白圣长老的弟子，过去白老一再发表反攻大陆的言论，我则一再提倡两岸和平的交流，他说这很能代表大众的心声，其实是时不同也！
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