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国师与皇帝
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清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法。
顺治问道：“《楞严经》中，有所谓七处征心，问心在哪里？现在请问，心在七处，不在七处？”
玉琳国师回答道：“觅心了不可得。”
顺治皇帝：“悟道的人，还有喜怒哀乐否？”
玉琳国师：“什么叫做喜怒哀乐？”
顺治皇帝：“山河大地从妄念生，妄念若息，山河大地还有也无？”
玉琳国师：“如人梦中醒，梦中之事，是有是无？”
顺治皇帝：“如何用功？”
玉琳国师：“端拱无为。”
顺治皇帝：“如何是大？”
玉琳国师：“光被四表，格于上下。”
顺治皇帝：“本来面目如何参？”
玉琳国师：“如六祖所言：不思善，不思恶，正恁么时，如何是本来面目？”
后来顺治皇帝逢人便道：“与玉琳国师一席话，真是相见恨晚。”
顺治皇帝是一位佛法素养很高的皇帝，从他的《赞僧诗》中说的“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？”
就可以知道他的思想非常契合佛法。
顺治皇帝是一国君主，但他羡慕出家为僧的生活，他说：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难；百年三万六千日，不及僧家半日闲……黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差；我本西方一衲子，为何生在帝王家？”
他对玉琳国师的恭敬，可想而知。
玉琳国师是一位美风仪的高僧，平时喜静，不爱说话，即使是皇帝问佛法，他也简明扼要，不愿多言，使人感到禅门一言，不易求也。
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