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——《星云日记》
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一天有二十四小时，我们除了吃饭、睡觉、工作之外，借由正当的娱乐来调剂生活是极为重要的一环。
一般社会的娱乐重在感官刺激，佛教则重视内心的调和，例如，禅师教人栽松、除草、耕耘、种植，让身心与田园自然融合，享受宁静的禅悦法喜，或在坐禅之后，利用跑香、经行来调节身心。
而念佛的人，念佛之外，也要绕佛、拜愿，这些都是身心的娱乐。
——《普门学报·人间佛教的蓝图》
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一般人总喜欢把苦和乐、难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，有困难的时候伤心颓丧。
假如我们能把这些相对的观念调和厘清，不偏激、不极端，那么不论是生也好、死也好；苦也好、乐也好；难也好、易也好，都不相妨碍，这就是洒脱自在的生活。
——《人间佛教系列·佛教与生活·佛教与生活（二）》
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有的人发生困难、遭遇挫折，却不去检讨原因，只在果报上计较，于是怨天尤人、愤愤不平。
殊不知凡事有因有缘，才会有果，自己所受的果报，正是自己植下的因所产生的果。
如能了此真理，就会甘心受报，坦然自在，纵使受苦，也只是今生。
否则今生再造苦因，来世还要再受苦果，如此轮回不已，生生世世受苦，终将永远不得解脱。
因此，了解佛教的缘起、业报、因果、无常、苦空等义理，可以帮助我们认识人生、了悟人生，进而掌握人生、开创人生。
——《佛教丛书·教用·佛教与人生》
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一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心、驾驭自己的心。
唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。
——《人间佛教系列·佛教与生活·佛教与生活（二）》
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“心静”
，观万物莫不自得；“心动”
，则事相差别现前。
因此，要达到“动静一如”
的界，关键就在我们的内心，是否已去除差别妄想。
——《佛教丛书·宗派·禅宗》
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有许多很有学问的人，他们进入佛门几十年，却不能与佛法相应，原因在哪里？就是他不能把自己信奉的佛法应用在生活中。
所以，在信仰的历程中，把所信仰的佛法和生活打成一片是很重要的。
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