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忍是一种担当退是一种涵养(第1页)

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忍是一种担当,退是一种涵养

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1

一个人处世能够做到“不说人非,不辩己是”

,进而“扬人善事,隐人往恶”

,必能广结善缘、积聚功德,如此,人生的旅途必然走得更平顺。

——《星云法语·处世哲学》

2

每个人都希望能事业有成,如何做到呢,以下四点可以给我们启示:

从合群中广结人缘,从工作中发挥热忱,从节俭中乐于喜舍,从勤奋中创造明天。

——《佛教丛书·仪制·佛化家庭篇》

3

世间上的许多争乱,最根本的原因是人人自我中心太强,每个人一味希望大众为我,把自己重要化,凡事只要我快乐,不惜把快乐建筑在别人的痛苦之上。

其实学佛的人,要重新以佛法来净化世间,心中存着“你大我小、你乐我苦、你有我无、你好我坏、你重要我不重要”

的念头,退让一步,不但自己能安身立命,而且在大众里也能和合无诤、随喜无碍。

凡事以大众的利益为前提,自然能促进社会的和谐。

——《人间佛教系列·宗教与体验·我的宗教体验》

4

在人间,不论是上司与部属、父母与子女、老师与学生,或是朋友同侪之间,若想获得对方的尊重与爱护,达到人际关系的圆融,首先应该学习爱语布施,这就是观世音菩萨的“一心称名”

人与人之间唯有至诚赞叹,“口中有你,心意诚敬”

,双方才能心意相通,圆满融和。

——《佛光教科书·佛教与世学·佛教与管理》

5

人生在世,难免有委屈与艰难困苦之处。

大多数的人,在面临这些逆境时,都习惯于嫌别人不好:警察不好,多管闲事;老师不好,没有认真教学;学生不好,不肯用功读书;上司不好,不照顾部属;职员不好,不认真工作……世界上的好人,究竟都到哪里去了?只要对别人的指摘转化为对自我的检讨,一切从要求自己做起,我们的人际关系就会马上改观,而觉得人人皆有他的特长,个个都有善良的一面。

——《人间佛教系列·禅学与净土·净土思想与现代生活》

6

佛教很讲究人际的相处之道。

有很多人之所以感到苦恼,都是由于人际间的不协调所致。

想协调人际间的关系,行四摄法是最好的法门。

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