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与其有乐于身孰若无忧于心(第2页)

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(3)做一个尊重的地球人:地球上的人类,虽然有男女老少、贫富贵贱的不同,虽然有人种、肤色、性情的不同,但是人格一样,都应该受到尊重。

(4)做一个包容的地球人:世界上遍布着众多的不同,举凡生活环境、民情风俗、语言文字、思维模式皆不同,但也因为各种不同,而展现世界多彩多姿的风貌。

所以,人在思想上要建立包容的观念,才能将自己融入世界里。

——《星云法语·学做地球人》

4

两个人在一起,各有我执就不能和平;一个家庭若各有我执,如选举时每个分子所支持的对象不同,就会造成家庭纠纷;社会、国家若有太强的理念我执,就无法和平。

去除我执,并非无我,而是从小我到大我、从私我到公我。

——《当代人心思潮·平等与和平》

5

在人类历史的长河里,种种改善虽然仅仅踏出自我的一小步,但只要大家肯持之以恒,在教育上,注重大悲力、宽容心的培养;在文化上,推展人我共尊、立场互易的美德;在社会上,发挥万法缘生、一多不异的真理;在处事上,消除我执,携手合作,以期从时间的共荣、空间的共荣,达到人间的共荣。

那么,建立平等社会、达到世界和平将是指日可待之事!

——《当代人心思潮·平等与和平》

星云语录

我们的衣食住行,随时随地都仰赖着社会大众的供应,生病时有医师疗护,学习技能知识,也要有老师先辈教导。

所以,我们要大其心、厚其德,认知大家是生活在同一个地球上,彼此互助合作、彼此心怀感恩,才能共生共存。

6

儒家以“世界大同”

为天下升平和乐的期望;孙中山先生以“天下为公”

作为他草创民国的理想;佛教则以四生九有、法界平等的“天下一家,人我一如”

的理念,建设人间净土。

以“天下一家”

为出发点,让每个人胸怀法界,成为共生的地球人,懂得保护自然、爱惜资源;以“人我一如”

的同体观,自觉觉他,升华自我的生命,为自己留下信仰、为众生留下善缘、为社会留下慈悲、为世界留下光明。

——《佛光教科书·佛光学·佛光学的发展与方向》

7

我们见到一个身体残缺的人,若有我优你劣的心态,怎能达到平等的尊重?必须要想残障的是我,立场互易以后,自然心境就会不同。

将社会上的丑陋缺失,看成与自己有关,自然不会排斥,自然会以慈悲胸怀、以平等观念去对待。

所以,唯有人我互易、异地互惠的平等方式,才能和平共存。

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