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一、过去：我们现生的寿命，你可以数知自己有多少年龄，但对于过去的生命，就没有办法知道了。
因为过去的生命必定经过无量的生死流转，才能到现在。
过去生中，我们可能是世界上另外一个国家的人士，我们也可能做过国王、皇后、王子、公主，但也可能当过乞丐等贫穷下贱之人。
古德说：“人生真是苦，孙子娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅里煮。”
假如一个有天眼通的人，他看世间上所有人等，过去可能都曾经做过我们的父母、兄弟、姊妹等亲人眷属，所以个人一期的生命，在无量阿僧祇劫里算来，实在太微不足道了。
二、现在：现期的生命，从母亲怀胎开始，到生命结束离开世间为止，这一期的生命，在三世里面说来，算是最为短少的。
所以在佛教里很重视“当下”
，一再强调“凡事要把握当下”
，当下一刻、当下一念，最为重要。
你不重视当下，把现在虚度，那么如石火电光的当下时间逝去，再也追不回来了。
所以讲到时间，过去的已经过去，现在的不能停息，未来的尚未来到，过去、现在、未来，就在时间的轮盘上转动，永不停止。
我们在自由轮转不停的时间里，要掌握刹那刹那的时间，念念与我们的愿望相应，庶凡不会空费现在的时间。
三、未来：在现在的这期生命里，我们也有穷通得失，有时“风平浪静，万里晴空”
，有时也有“山雨欲来风满楼”
的时刻，是好是不好，是幸福是痛苦，时间总会过去的。
当然，过去的因缘，影响到现在的因缘；现在的因缘，当然也会影响未来下一期生命的果报，所以我们对未来往往是无知的。
但是，说我们完全不知道未来的果报，也不尽然！
在《三世因果偈》说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
从三世因果的关系，其实已经把我们的过去到未来，做了一个概略的示知，所以吾人在时间之流里，究竟何去何从？应该要谨慎、用心！
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