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协调者，要能公平、公正，让大家皆大欢喜，这才是中间路线。
三、以中空态度吸收新知：我们要喝一杯茶，茶杯必定要空，才能装茶；吃一碗饭，碗必然是空的，才能盛饭。
我们要建一所房子，须有空地，才能建造；我们平时把物品放在哪里？必须有空的仓库，才能存放。
所以，“空”
才能成就“有”
，空才能吸收外来的因缘；如果我们的心中成见很深，不留空间，外来的新知，也就不容易进入。
因此，空是破除执著的，执有的妄见减少，空见增加；自己的世界必定会愈来愈开阔。
四、以中庸之道待人处世：儒家学者做人处事，讲究“中庸”
之道。
做人，给人留一点余地：说话，给人留一点立场。
力不要使尽，以免后继乏力；武力不要用完，才能保持实力。
所以，中庸之道就是不要乘胜追击，不要赶尽杀绝，保留一些转圜的空间，以便将来还有再见的时候。
五、以中道思想体悟真理：佛教对中道思想，发挥得最为透彻。
佛教讲世间、出世间法，道理有真谛、俗谛，但佛教还有一个中道第一义谛。
你谈空，你说有，在空有之间，佛教也有一个融和空有的中道思想。
所谓“不起有见如妙高山”
，同时也“不起空见如芥子许”
，也间万事万物，都是一体两面，所谓“色即是空，空即是色”
，说有没有，说空不空，那才是真正的中道之义。
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