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美国人重视宽恕，故无法拒绝他人忏悔。
“公开道歉”
成为处理错误的方法。
3．转型的道德观念：有些美国人严守传统道德，有些人则放逸无拘，使得美国的道德标准处于不确立的定位。
但是多数皆能遵行“不伤害他人”
的原则，只要不伤害到别人，公众就很难指控出其所犯的过失。
权威：美国人不喜欢权威和权威人物，喜欢人人平等，若需要沟通，把话说清楚，对方聆听之后，自会作决定。
1．政治：美国人欢喜总统能平易近人，卷起袖子，言谈举止如市井小民。
如果有政治家自认为高人一等，就得不到选票。
政治家的“好人形象”
很重要，也就是谦虚、友善、勇于认错、乐于助人、有礼貌。
要了解何谓美国人理想的形象，就去观察成功政治家的公开言行。
2．学校：美国人景仰个人的才智和语言表达的能力甚于其地位之高低。
唯有自己努力才能赢得他人的尊敬，教师并非理所当然地被尊重，其评定亦类似于政治家。
3．宗教：宗教人士大致亦如是原则，不过被期望的标准往往更高于一般人。
美国人希望宗教人士具备更深的道德修养，例如宽恕爱人、不易动怒，如此才能赢得尊敬。
4．家庭：家庭以父亲为权威的传统已不复存在。
5．美国社会许多优点来自于平等的观念，矛盾的是当他们处于权威真空状态时，就开始崇拜英雄人物，目前社会上只有运动健将、歌星、影星为其言行模范。
美国人需要，也想要让一位具备坚强、慈悲、友善、智慧、德行的宗教领袖引导其人生。
平等：平等是美国盛行的理念，并延伸为公正的定义。
生活方式：由于美国社会处处强调公正和平等，因此致力于保护少数人的权利、肯定少数民族的地位、女权运动、经济上的同工同酬。
许多相关的活动，都缘于公正和平等此二种理念，一旦坚持处处要求平等与公正的待遇，反而引起不悦，因为他们已厌倦人群成日的诉求与抱怨。
若无所求，反而可以得到应得的福利。
第二次世界大战后，有二十五处开过经济高峰会议，公元一九七〇年代以后逐渐衰退，美国人看出不顾一切追求财富和虚荣是愚蠢的。
佛教的弘扬在美国对社会觉醒有很大的贡献。
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