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十二月 二十七日 星期五
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上午，会见以佛光山为主题撰写博士论文的美国哈佛大学研究员钱思度先生，并依他所提的一些问题，给予意见——
◎僧众被称为“僧宝”
，是因为内在有佛法，才可成为“宝”
；出家因为独身，容易养成没有私有个人，只有大众的个性。
在佛光山的僧众，人人皆有此想法，自然就会安住。
◎佛陀本就具有人间性格，在人间教化中，使家庭社会、群我之间都能很平和、幸福、自在；佛陀也是人（已觉悟的人），人比神好，人是跟我们在一起的，彼此都很平等，不像神，都是高高在上领导我们的。
过去佛教之所以不能普遍，那是因为将佛教限在一个框框内（山林或寺院、关房）自我限制，而佛光山则无此限制，故而由人间性格而扩展至国际性格。
而佛光山的国际性，非只是在海外建个寺院而已，而是要将和平、平等、友爱、互助用到每一个种族的生活中。
◎在这通讯发达的时代里，国与国间在地球上，就如同是在同一个村庄内一样，而生活在此“地球村”
上的每一个人，当然就不限于是在某一个地区或某一个国家的人。
◎在生活中，不挂念是否有吃、有住、有穿、有用；不挂念是否有坏人迫害欺压等等的焦惧，每一个人的内心都很清净、安然，这就是净土。
◎宗教是道德、良心，一个国家社会不以道德、良心为重，非一个好的国家。
美国社会凡事都是用法律来解决，此制度非上策。
◎工作是每一个人的天职，有贡献者才富有，等着别人来施舍、救济则是贫穷。
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