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“六和敬”
虽是僧团的生活守则，在家居士如果也能以思想统一、经济均衡、法制平等、心胸开阔、语言亲切、相处和乐等方法用诸日常生活中，就能拥有真正清净和乐的佛化生活。
（三）从四众弟子中谈人我相处
佛教有出家男女二众与在家男女二众，称为“四众弟子”
。
出家众和在家众，男众和女众都同样重要，应该互相提携，相辅相成，不能彼此轻视，互相排挤。
在一座古老的寺庙中，住着一位师父，带着两个小徒弟。
师父患有风湿病，两腿行动不方便，每天分由两个小徒弟捶腿侍候。
每次当大徒弟在捶右腿时，师父就说：“你师弟捶左腿，捶得很舒服呢！
你应该像他那样捶才好。”
大徒弟听了，心里很不高兴。
当小徒弟捶左腿时，师父也总是说：“你师兄捶右腿捶得很好噢！
你应该向他学习。”
小徒弟听了，心里也很不舒服。
有一天，大徒弟来捶腿，心里想着师父对师弟的赞美，越想越气，心想，我如果把师弟捶的左腿打断，师弟没得捶，师父就不会说他好了。
师弟看他捶的左腿被师兄打断了，一气之下，也把师兄捶的右腿打断。
两个徒弟因瞋恨、嫉妒，把师父的双腿打断了，害得师父变成没有腿的残疾人。
这个故事说明佛教里的出家、在家二众，如果不能互相协调，出家人看轻在家人，在家人卑视出家人，佛教就无法兴盛。
一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，容易折断；如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。
在佛教里，寺院与寺院之间，僧众和信众之间，要互相往来；不论参禅、念佛、修密，互相尊重；出家人和在家人要共同为佛教效力。
在佛教的大前提之下，大家是一师一道，应情同手足，互相照顾。
尽管从这个寺院参访到那个寺院，从这位师父请教到那位师父，师父虽不同，但佛法是一样的。
心地开阔，胸怀坦**，内心不起分别心，所谓依法不依人。
大家和平相处，团结合作，才能发挥佛教全体的力量，才是今日佛教复兴的重要关键。
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