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烦恼好比疾病，佛法的八万四千法门，就是专门对治烦恼的良药。
患了贪瞋痴的烦恼可以用戒定慧来对治；悭吝的人，教他行布施；暴戾的人，教他学慈悲。
有人受到挫折而灰心丧志，可用因缘来对治，使他观一切法无自性而振作奋发，诸如六度、八正道、参禅、拜佛、念佛等等，不但能够对治烦恼，更是解脱的妙方。
我们对于佛法这剂药方要生起不疑的信仰，好比病人相信医生的诊断，才能安心服药，药到病除。
（四）信仰能使身心安住
人生在世，找一个安身立命的地方很重要。
工作的人，经过一天的辛苦，要回到舒适的家休息；倦飞的鸟，经过一天的觅食，也知道飞回巢中安栖。
读书的人，把身心安住在书本上面；做事业的人，把身心安顿在事业的发展上，而那整天游手好闲、无所事事的人，是无处安住身心的。
因此寻找身心的安止处是刻不容缓的事。
有时我们会感到身心茫然，不知安住在何处。
假如我们对佛法兴起了信仰，就可以把身心安住在观世音菩萨、阿弥陀佛上面，身心一旦获得安住，遇到任何的困难就不会退缩畏惧了。
基隆海会寺的道源长老，曾告诉我他的亲身经历。
当年日本军队侵略中国时，有一天到寺院去掠夺，日本兵看到道源长老便喊道：“站住！”
长老心想：“不能站住啊！
他会要我的命呀！”
于是不顾一切拔腿就跑，日本兵在后面穷追不舍。
长老一边奔跑，口中一边称念“观世音菩萨”
。
跑了很长一段路，躲过日本兵的视线，逃进了一位信徒的家里。
信徒看到师父来了，忙说：“师父，您来了！”
惊魂未定的老法师却回答说：“观世音菩萨！”
“师父，请坐！”
“观世音菩萨！”
“师父，请喝茶！”
“观世音菩萨！”
无论对他说什么，他总是回答：“观世音菩萨！”
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