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六祖答道：“迷时师度，悟时自度。”
我们对于佛法，若能够有所觉悟，则能进而启发信心；这是一股很大的信心力量。
如同前面提过的方东美教授，他研究哲学、研究《华严经》，可以说是一代大儒学者，最后他还是到土城承天寺去皈依三宝。
由此可知，智慧越高的人，越能够接受佛法的信仰。
（五）从体验而增长信心
从自己的宗教经验中可以增长信心。
我们曾经看过一些修道的人，中途丧失信心。
有句嘲笑的话说：“信佛一年，佛在眼前；信佛二年，佛在西天；信佛三年，佛祖不见了。”
这是因为在生活中没有宗教的经验，所以，对佛法生不起信心。
明朝有位憨山大师，曾经为了建造寺院，被皇帝误会，强迫其返俗，并被放逐。
可是，他一直未改变对佛法的信心，等到误会冰释，又再恢复他僧人的身份。
憨山大师这种高超的德行，和对佛法坚定不移的信心，与他年轻时的一段因缘有关。
有一次，他跟随一位法师到五台山迎请藏经，上了五台山，在一个山洞中，见到一位隐居的老和尚盘腿端坐在洞内，他上前顶礼，问道：“请问老和尚上下如何称呼？”
“……”
“您在此多久了？”
“……”
一连请教了几个问题，老和尚都不回答，也不理睬他。
憨山大师心里想：这一定是位不平凡的高僧，于是就在老和尚旁边也盘腿坐了下来。
一会儿，老和尚端起杯子喝茶，憨山大师也跟着喝茶；老和尚吃饭，他也跟着吃饭，如此经过了一个星期，彼此没交谈过一句话。
有一天，他在经行的时候，忽然忘记了身心，不知道自己身在何处，只感到自己的身心好似都与宇宙融合了，根本没有你我的分别与对待。
如此，持续了很长的一段时间。
从此，憨山大师对于佛法有了更深一层的体悟。
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